春秋战国时期某思想家认为：今夫天下之人牧（指当权者），未有不

春秋战国时期某思想家认为：“今夫天下之人牧（指当权者），未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣！诚如是也，民归之，由水之就下（意：如同水往低处流），沛然谁能御之？”由此推断，该思想家主张（）

A．清净无为

B．以法治国

C．仁政治国

D．以德治民

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相关试题

马克思主义中国化，就是将马克思主义的基本原理和中国革命与建设的实际相结合，探索适合中国国情的道路。下列历史术语体现了马克思主义中国化的有（）
①工农武装割据 ②过渡时期总路线 ③社会主义两类矛盾学说 ④家庭联产承包责任制

A．①②④

B．①③④

C．③④

D．①②③④

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“改造中国、拯救人民之路到底在何方？”1923年前后，在孙中山经历了一次次的失败之后发出了这样的疑问时，你应该这样回答他（）

A．“暂时放弃政治革命，先发展资本主义经济，壮大资产阶级力量后卷土重来”

B．“继续承认欧美等资本主义国家在华利益，以寻求其更大更广泛的帮助”

C．“采取更灵活的革命策略，争取更多的军阀倒向革命阵营，建立和巩固政权”

D．“真正的革命力量在广大群众之中，要联合中国共产党，广泛地发动人民群众”

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贯穿“工农武装割据”、“三大改造”、十一届三中全会的一条红线是（）

A．坚持人民民主专政，坚持社会主义道路	B．坚持党的领导，反对右倾和“左倾”机会主义
C．坚持实事求是，从实际出发	D．维护农民利益，大力发展生产力

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以下是1917—1921年《新青年》的主题统计。结合材料及所学知识得出的推论是（）

介绍马克思主义

西方习俗礼仪

国事要闻

文章数量（篇）

A．马克思主义逐步成为当时中国思想界的一股强大思潮

B．马克思主义在中国传播的唯一途径是报刊

C．为《新青年》撰写文章的都是马克思主义者

D．《新青年》最关心的主题是西方习俗礼仪

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世纪之交，中国许多著名大学、中学纷纷举行“百年校庆”活动。一百年前，“教育救国”、“实业救国”、“政治救国”等合流形成“救国热潮”。当时，“救国”成为中国社会主要思潮的原因是（）

A．日本全面侵华，民族危机加剧	B．甲午战后，帝国主义瓜分中国
C．国共合作，推动国民革命发展	D．新文化运动促使学校教育发展

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