明朝后期的李贽“离经叛道”，自称异端，向正统思想发起挑战，文艺复兴时期的薄伽丘在《十日谈》中抨击封建道德和教会的禁欲思想，二者在本质上共同反映了
| A．资产阶级反封建的要求 |
| B．资本主义萌芽时期个性解放的要求 |
| C．封建君主专制统治的腐朽和没落 |
| D．城市商品经济发展，市民对通俗文化的要求 |
相关试题
对下列两幅图的分析不正确的（）
| A．古代中华文明属于大河文明，易形成农耕经济 |
| B．古希腊文明则以海洋为依托，有利于商业发展 |
| C．地理环境的差异决定了两文明区域政治体制的不同特点 |
| D．古希腊的地理环境为其形成独立的城邦提供了条件 |
柏拉图评论雅典民主制度说：“……只要有谁建议要稍加约束，他们（指公民）就会觉得受不了，就要大发雷霆。到最后像你所知道的，他们真的不要任何人管了，连法律也不放在心上……”。这表明（）
| A．雅典的直接民主制面临制度性的危机 |
| B．当时雅典尚无法律来约束公民 |
| C．柏拉图因为恩师苏格拉底被判有罪而诋毁雅典民主政治 |
| D．柏拉图时代的雅典公民充满了自由精神 |
下面是某研究性学习小组设计的示意图，最适合作为其标题的是（）
| A．《多样性的政治文明》 |
| B．《典型的民主政治制度》 |
| C．《中央集权制度的演变》 |
| D．《权力的制约与平衡》 |
亚里士多德警惕“纯粹民主”，他如此评价道：“进行统治的是人民，而不是法律；因为一切都由多数投票决定，而不是由法律决定……人民拥有国王的权力进行统治；他们至高无上，不是作为个体，而是作为集体。”对此理解最为准确的是（）
| A．投票不应该是民主的唯一方式 |
| B．脱离了法制的民主会沦为专制 |
| C．民主是人民结成集体进行统治 |
| D．集体统治比个人统治危害更大 |
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