(15分)【中外历史人物评说】阅读材料，回答问题。
材料 1905年清政府宣布预备立宪后，国内立宪派与革命党进行了一场旷日持久的思想论战。1906年是论战最为激烈的一年，立宪派代表梁启超在《新民丛报》上发表了一系列文章，申明自己的民主思想和支持君主立宪运动的政治态度。他认为依中国的国情只宜实行渐进式的改革，不能实行种族革命，“复仇则必出于暴动革命，暴动革命则必继以不完全的共和，不完全的共和必致亡国”，他担心“革命决非能得共和反而得以专制”。但他也认为中国可以渐行政治革命，但不能同时又搞社会革命，如果以土地国有作为平均地权的手段，势必危及民主政体的基础。梁启超指出如果违反以上两原则，则必会发生流血革命，会招来瓜分亡国的惨祸。即使不至亡国，也将产生内乱，群雄并起。即使以革命手段推翻了帝制，并不能保证就能自动建立起一个民主政府。而且也不能保证新建立的政府不会变成新的专制政府，国民必然要起来反抗，这样二次革命，三次革命就会循环而起，永无休止。
——范福潮《梁启超与清末预备立宪》
(1)根据材料概括梁启超关于革命的主张。(8分)
(2)根据材料，并结合民国初期的社会实际评价梁启超的思想。(7分)
阅读下列材料：
材料一：美洲和东印度航路的发现，扩大了交往，从而使工场手工业和整个生产的发展有了巨大的高涨。……冒险的远征，殖民地的开拓，首先是当时市场已经扩大为而且规模愈来愈大地扩大为世界市场，……所有这一切产生了历史发展的一个新阶段。
——《马克思恩格斯选集》
材料二：恩格斯说：“科学是一种在历史上起推动作用的
、革命的力量。”下图显示了社会生产力发展与工业发展之间的关系。
请回答：
（1）材料一中导致“扩大了交往”的是什么重大历史事件？率先从事这一重大活动的是哪两个国家？举出其中的两个具体事例。
（2）指出A、B两点对应的历史时期所发生的科技革命，并指出两个革命中最突出标志。(4分)
（3）概括说明图A、B两点所对应的两次科技革命分别对世界市场的发展产生怎样的影响？(2分)
阅读下列材料，并回答问题：
材料一：明太祖即告谕户部大臣，理财之术在于“使农不废耕，女不废织，后本抑末”。清雍正帝也强调“农为天下本务，而工贾皆其末也”，“市肆之中多一工作之人，即田亩之中少一耕稼之人”因此要在“平日留心劝导，使民知本业之为贵”。
——《普通高中历史课程标准实验教科书》（人民教育出版社）
材料二：（一）限制通商口岸。……（二）限制外商的居住活动。……（三）限制出口货物的种类和数量。……
——《中外历史知识述要》（中外古籍出版社）
请回答：
（1）材料一表明,明清时期实行什么政策？其内容和根本目的是什么？
（2）材料二是清朝哪一政策的基本内容？
（3）结合所学知识，分析上述两个政策对中国社会产生的相同影响。
阅读下列材料
材料一：《贞观政要》卷八：“始皇暴虐，至子而亡”。
材料二：孔夫子有些好处，但也不是很好的。我们应该讲句公道话，秦始皇比孔子伟大得多。孔夫子是讲空话的。秦始皇是第一个把中国统一起来的人物，不但政治上统一了中国，而且统一了中国的文字、中国各种制度，如度量衡，有些制度后来一直沿用下来。 中国过去的封建君主还没有第二个超过他的，可是被人骂了几千年。
一一《毛泽东选集》
材料三：时下，我们对秦始皇是少骂一些，还是少赞一些?从历史学上来说，这不是个问题，只要把史实考证清楚， 当赞处则赞，当骂处则骂就是了。 ……但从当今社会的现实情况来看，我以为还是少赞些为好。因为，我们要建设先进丈化，就必须与韩非、秦始皇的那一套专制主义政治文化彻底决裂。所以，我说对秦始皇要少赞。
——2007年第6期《随笔》
请回答：
(1)材料一中，唐太宗否定秦始皇的理由是什么? (1分)其根本目的何在? (1分)
(2)材料二中，毛泽东为什么肯定秦始皇? (3分)
(3)材料三评价秦始皇的基本倾向是什么? (1分)据材料三说明其理由。(2分)
(4)综合上述材料，你认为评价历史人物的基本原则是什么? (2分)
阅读下列材料：
【材料一】19世纪后半期日本资本主义发展的状况
【材料二】1868年4月的一天，日本东京的大殿内，天皇率领群臣宣读誓词：“广兴会议，万机决于公论；上下一心，大展经纶；官武一体以至庶民，各遂其志，务使人心不倦；破历来之陋习，基于天地之公道；求知识于世界，大力振兴皇基”。这就是日本历史上著名的“五条誓文”。从此，日本励精图治，开始了近代化进程。
——《历史上重大改革回眸》第116页(人教版)
回答：
(1)透过材料一，你能获得哪些重要信息?(4分)日本近代化的特点有哪些?(2分)
(2)依据材料一二，结合所学知识，分析日本明治维新取得成功的原因。(4分)
纵观中国近代史，其实是中国人不断学习西方，走向世界，走向近代化的过程。从某种程度上说,中国向西方学习的过程就是中国的近代化历程。循着中国近代历史的轨迹,我们可以看到近代中国寻求救国真理的途程之艰辛、实现近代化的历程之坎坷。阅读下列材料，结合所学知识回答问题：
材料一 16世纪资产阶级历史学家基本上承袭此概念，认为文艺在希腊罗马的古典时期曾高度繁荣，而到中世纪时却衰败湮灭，直到此时才获‘再生’与‘复兴’，因此得名。但此时的文化并非古典文化的简单恢复，而是资产阶级在意识形态方面反封建斗争的反映，故此名称没有把这个时代充分地表达出来。
——《马克思恩格斯选集》第三卷
材料二 
孟德斯鸠学说图解
材料三 康梁之徒，欲以最短期内铲除千余年之积弊，俾中国欲为强国。梁启超述其师 语曰：“守旧不可，必当变法；缓变不可，必当速变；小变不可，必当大变。”其视事也，若此之易，实无政治上之经验。……而康梁诸人不知环境之阻力，偏于理想，多招忌妒，终则一无所成，其人固无经验之书生也。
——陈恭禄《中国近代史》(1935年商务印书馆)
材料四 1916年《新青年》载：“袁世凯之废共和复帝制，乃恶果非恶因，乃枝叶之罪恶．非根本之罪恶。若夫别尊卑，重阶级，主张人治，反对民权之思想之学说，实为制造帝王之根本恶因。吾国思想界不将此根本恶因铲除净尽，则有因必有果，无数废共和复帝制之袁世凯，当然接踵应运而生，毫不足怪。”
——丁守和《中国近代启蒙思想》
请回答：
⑴据材料一指出文艺复兴对传统文化的态度及原因。
⑵材料二反映了孟德斯鸠的哪一学说？这一学说的重要历史意义是什么？
⑶材料三中“康梁之徒”的政治主张是什么？产生了怎样的影响？
⑷据材料四指出新文化运动兴起的直接原因。这场反封建斗争有何特点？这次向西方学习与以前的相比发生了什么变化?
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