程颐说：圣王为治，修刑罚以齐众，明教化以善俗。刑罚立则教化行

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程颐说：“圣王为治，修刑罚以齐众，明教化以善俗。刑罚立则教化行矣，教化行而刑措矣。虽日尚德而不尚刑，顾岂偏废哉?”在此，程颐主张

A．德刑兼顾，二者不可偏废	B．严刑酷法，规范民众习俗
C．教化百姓，有利国富民强	D．崇尚道德，依法治理国家

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秦汉时期，秦汉对匈奴的战争被看作是正义的和进步的，主要原因是

A．保护人民生命财产的反掠夺的战争	B．反对外族侵略的战争
C．单纯防御战争	D．先进对落后的战争

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下列对秦、汉时匈奴族的认识不正确的是

A．当时还不是中国境内的民族	B．中华民族大家庭中的一员
C．对秦汉北部郡县的进扰，破坏了当地经济的发展	D．匈奴的发展促进了中国北方的发展

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“汉承秦制”主要体现不包括

A．中央机构的建制	B．地方行政区划
C．官吏的控制和管理	D．严刑峻法统治人民

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东汉时期，察举选官的制度逐渐发生改变，以门第族望为主要依据。发生这一变化的原因是

A．宦官把持选官大权	B．丞相垄断举荐官吏大权
C．地方豪强势力强大	D．地方官吏回避本籍任职

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与秦朝相比，两汉时政治制度的显著特点是：① 加强相权② 中央权力加强③ 监察制度不断加强 ④ 郡县与封国并存

A．①②③④

B．②③④

C．②③

D．①②④

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