英国人呤唎在《太平天国革命亲历记》中写道：太平天国军民每隔七

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英国人呤唎在《太平天国革命亲历记》中写道：太平天国军民每隔七天要做礼拜，由长官和书手站在正中，众人分别站立两旁，诵赞美诗；一人朗诵黄表奏章，众人跪拜，读完后，焚化黄表。材料反映的实质问题是（）

A．太平天国是基督教化的运动

B．传播基督教是太平天国重要内容

C．宗教是太平天国革命的外衣

D．传教士为太平天国制造舆论声势

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《殷周制度论》中有：“欲观周之所以定天下，必自其制度始矣。周人制度之大异于商者，曰立子立嫡之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制，君天下臣诸侯之制。”这段材料说明西周政治制度的显著特征是（）

A．通过主要分封同姓诸侯以加强对地方统治

B．通过世袭制和嫡长子继承制以巩固周王权

C．通过血缘姻亲关系与地缘结合以强化王权

D．通过制定各种礼乐制度维护贵族等级特权

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秦始皇任用三公的标准是“贤”和“能”，而不是“亲”和“贵”的重要意义是（）

A．加强了对地方的控制

B．提高了行政效率

C．彻底否定了世卿世禄制度

D．加强了中央集权

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一位西方学者评论秦始皇：“建立了绝对的专制制度，这一制度以个人亲信为基础，而不考虑世系和教育。”从人类政治文明发展的角度看，这一政治转向的积极意义主要在于（）

A．从血缘政治向官僚政治转变

B．从禅让制向世袭制转变

C．从分权政治向专制政治转变

D．从军功政治向文治政治转变

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“昔者五帝地方千里其外侯服、夷服，诸侯或朝或否，天子不能制。今陛下兴义兵，诛残贼平定天下……法令由一统，自上古以来未尝有，五帝所不及。”材料中实现“法令由一统”的政治制度是（）

A．禅让制

B．宗法制

C．分封制

D．郡县制

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“秦始皇设职授官，从一面看是官僚政治的开始，从另一面看却是政治权力等级世袭的中止。”中止了“政治权力等级世袭”的制度是（）

A．宗法制

B．皇帝制

C．分封制

D．郡县制

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