1901年，清廷谕令各省科举考试在能够解说四书五经的同时，也

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1901年，清廷谕令各省科举考试在能够解说四书五经的同时，也要有论述中国历史、政治及西学政治、艺学的“策论”，废除八股文章；将各省、府、州县的书院改设大、中、小学堂，学生毕业后可以取得功名；选派留学生出国留学，毕业后分别赏给进士、举人出身。这反映了当时

A．教育近代化开始起步

B．“思想自由、兼容并包”的教育方针

C．科举制度宣告终结

D．中国教育呈现新旧交替的发展特征

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英国哲学家霍布斯认为，在国家出现之前，每个人都享有“自然赋予全体人类的一切物品”。人类为占有这些生存所必须的物品，无休止地厮杀。于是，人类意识到成立国家以确保和平的必要，彼此订立协约，建立了国家。他的观点（）

A．是人文主义思想的典型体现

B．认为国家的建立是私有制发展的结果

C．主张订立社会契约，走公有制道路

D．集中体现了民主共和的思想主张

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《独立宣言》认为，人生来就是平等的，人的生命、自由和追求幸福的权利是不能被剥夺的。为了保障这些权利，人们要协议成立政府。这些主要源于启蒙思想家的。

A．天赋人权和社会契约论的思想

B．权力制衡和三权分立政治学说

C．以人的独立精神摆脱神权束缚

D．自由、平等、博爱的理性主义

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近代人邹容在《革命军》中指出：“有生之初，无人不自由，即无人不平等。”这实际上是在宣扬

A．“人民主权”说	B．“天赋人权”论
C．社会契约论	D．三权分立学说

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当代史学家西斯·马丁在其《思想的进步史》中说，与文艺复兴运动相比，启蒙运动在许多方面都有明显的超越。其超越主要表现在①以“理性”为核心②将斗争矛头直接对准封建专制制度③抨击教会的腐朽④主张建立民主与法制的社会

A．①②③

B．①③④

C．①②④

D．②③④

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某启蒙思想家说：“人，实则一切有理性者，所以存在,是由于自身是个目的,并不是只供这个或那个意志利用的工具。”该思想家应该是

A．伏尔泰

B．孟德斯鸠

C．卢梭

D．康德

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