（1870年）9月3日晚7时，一批巴黎市民率先走向街头，举行

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“（1870年）9月3日晚7时，一批巴黎市民率先走向街头，举行游行示威，要求废黜被俘的、应对战败负责的皇帝，实行共和制度……次日凌晨，更多的市民涌向了街头。”材料反映的事件

A．表明共和派势力超过保皇派

B．导致法兰西第三共和国的建立

C．为马克思主义诞生提供了阶级基础

D．是无产阶级专政的一次伟大尝试

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韩非子说：“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效”，“(君主)独制四海之内”。下列制度中，最符合这一思想的是( )

A．禅让制

B．分封制

C．宗法制

D．郡县制

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在西周的分封制下，受分封的偏远诸侯国逐步接受了中原文化，一些大诸侯不断向周围的夷、戎、狄等少数民族用兵，进而兼并其土地，进行文化渗透。这主要说明分封制( )

A．将建立地方政权与加强周朝统治结合起来

B．巩固了西周国家政权和拓展了疆域

C．使统一的社会制度在各诸侯国中普遍实行

D．在当时起到了促进民族融合的作用

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幽王为讨宠妃褒姒欢心，烽火戏诸侯，又废太子宜臼，立褒姒子为太子，申侯联合缯国、犬戎杀死幽王，立宜臼为王。对此理解正确的是( )

A．西周分封制受到冲击

B．宗法制引发贵族间争权夺利的斗争

C．周幽王厉行君主专制

D．申侯以实际行动维护了宗法分封制

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樊树志在《国史十六讲》中指出：西周时期，庶民与士只知效忠于“家”(卿大夫)，不知有“国”(诸侯)，更不知“天下”(天子)。这一现象( )

A．促使西周强盛	B．导致诸侯割据
C．强化宗法体制	D．促成秦朝统一

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在中国古代社会，“国”和“家”对统治者而言是紧密相连的。从政治角度看，古代社会中“国”和“家”的重要联结点是( )

A．禅让制

B．嫡长子继承制

C．郡县制

D．察举制

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