有学者认为董仲舒完成了儒学形态和内容的重大转折。这种转折当指

有学者认为董仲舒完成了儒学形态和内容的重大转折。这种“转折”当指

A．用法家思想来替代“仁义”学说

B．将儒学神学化并为君权辩护

C．以“君权神授”否定“为政以德”

D．确立“天理”体系取代“黄老之学”

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“雅典政事的决断不取决于法律，而是取决于群众”。这说明苏格拉底殉道引发人们广泛的思考，包括法律形式上的正义先于、优于实质的正义，从死亡中获得新生的思想的永恒，舍生取义为实现法的价值的精神值得当今社会尊崇等内容。苏格拉底（）

A．敬告人们恪守道德底线

B．鼓励人们要理性思考

C．引导人们遵法守规

D．倡导人文主义精神

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有学者认为，中国以前效法苏联搞了三十多年，也觉今是而昨非，回头搞起了“个体户”来，这一做法（）

A．说明我国农村已经进行包干到户

B．表明中国已否定了苏联模式

C．带动中国城乡经济迅速发展起来

D．极大地提高了我国的生产力水平

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邓小平曾指出: “遵义会议以后，毛泽东同志对全党起了领导作用……尽管名义上他没有当什么总书记和军委主席，他实际上对军队的指挥以及重大问题上的决策，都为别的领导人所承认。”这体现了（）

A．毛泽东思想成为党的指导思想

B．中共找到符合国情的革命道路

C．中共领导人顾全大局求真务实

D．党与军队的关系得以最终确立

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有学者说维新派“民权是发挥近代民族国家作用的必要组成部分，而不是将它视为一种保护个人权利和自由的制度。”这表明维新派认为（）

A．民权是实现救亡图存手段

B．实现民权与保护人权矛盾

C．个人权利自由是民族归宿

D．民族问题本质是保护人权

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梁启超研究清代三百年学术思潮概括为“以复古为解放”“第一步，复宋之古，对于王学而得解放。第二步，复汉唐之古，对于程朱而得解放。第三步，复西汉之古。对于许郑而得解放。第四步，复先秦之古，对于一切传注而得解放。”材料表明（）

A．清代学术缺乏明确的方向

B．对传统学术的反思有利于思想进步

C．清代学术思想由复古而停滞不前

D．清代崇古思想阻碍向近代社会的转型

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