罗马法规定，作为权利义务主体的自然人必须具有人格，即享有权利和承担义务的资格。人格由自由权、市民权和家庭权三种身份权构成。罗马法规定，只有同时具备上述三种身份权的人，才能在法律上享有完全的权利能力，才属于具备完整人格的人。罗马法的此项规定
| A．为资产阶级战胜封建势力提供了理论武器 |
| B．为资本主义经济的发展提供了法律形式 |
| C．为资产阶级的民权理论提供了思想渊源 |
| D．为资产阶级国家的法律体系树立了楷模 |
相关试题
古希腊一位人物曾在诗中写到：“我赋予人民恰如其分的崇高地位，未曾剥夺他们的荣誉，也未曾给予过多的尊荣，权势之士因为财富遭受嫉妒，我保护他们免受一切危厄，我坚持立场，不偏不倚，不允许任何一方恃强凌弱。”他是（ ）
| A．梭伦 | B．柏拉图 | C．克里斯提尼 | D．伯利克里 |
宋代规定，御史上任后百日必须弹人，否则就要罢黜为外官或受罚俸处分，名为“辱台钱”。元世祖明确规定“凡有官不勤于职者，勿问汉人回回，皆以论诛之，且没其家。” 明太祖甚至亲创了“剥皮实草”的酷刑惩治犯脏满六十两以上的官吏。这样做的主要目的是（ ）
| A．惩治贪污腐败，调和社会矛盾 |
| B．树立君主权威，加强君主专制 |
| C．加强政府监督，维护统治秩序 |
| D．改善行政管理，提高行政效率 |
《国语·周语》说：“夫先王之制，邦内甸服，邦外侯服，侯卫宾服、蛮夷要服，戎狄荒服”。五服的划分以王都为中心，每隔五百里为一级。属于甸服的要供应周天子的每天的祭礼，属于侯服的供应每月的祀礼，属于宾服的要供应四时的献享，属于要服的要负责岁贡，属于荒服的要以王者侍奉天子之礼，荒服则终身朝王一次。以下理解不正确的是（ ）
| A．体现了西周等级分封的特征 |
| B．形成了以华夏族为中心的华夷观念 |
| C．周王室建立了一整套从中央到地方的集权机制 |
| D．区别五服亲疏的标准主要是与周天子宗族和政治关系的远近 |
下图是2005年莫斯科城市广场落成的人物塑像。揭幕仪式致辞中提到“政府竖立他的塑像是为了向这位曾经解放了千百万俄国农奴的勇敢改革者致敬，正是他的改革，最终引领俄罗斯抛弃了落后的社会制度”。这座塑像是( )
| A．尼古拉一世 | B．彼得一世 |
| C．亚历山大一世 | D．亚历山大二世 |
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