梭伦的改革很受欢迎，但没有完全解决雅典的问题。改革后，雅典的

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“梭伦的改革很受欢迎，但没有完全解决雅典的问题。”改革后，雅典的现状是
①取消债务奴隶制 ②公民按照财产分为四个等级
③设立五百人议事会 ④部分公民获得“观剧津贴”

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

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德意志等国宗教改革的实质是

A．新教各派反对罗马天主教会的斗争

B．天主教会内部各派争权夺利的斗争

C．封建君主摆脱罗马教廷的斗争

D．早期资产阶级的反封建斗争

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下列宗教改革的内容，属于马丁•路德和加尔文所共有的是：
①信仰得救 ②因信称义③简化仪式④制定严格的道德标准

A．①②③

B．②③④

C．①③

D．②④

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马丁•路德提出只要信仰上帝灵魂便可得救的主张，实际上是

A．反对封建专制制度	B．反对教皇的权威
C．反对《圣经》的权威	D．反对封建社会的等级制度

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马丁·路德和加尔文都主张“因信称义”。下列对“因信称义”的解释，不正确的是

A．灵魂得救取决于表面礼仪	B．灵魂得救取决于心中的信仰
C．否定了教皇和僧侣的特权	D．以自律代替了他律

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《战国策" 秦策一》中：“（公元338年）孝公死，惠王代后……人说惠王曰：“大臣太重者国危，左右太亲者身危。今秦妇人婴儿皆言商鞅之法，莫言大王之法，是商君反为主，大王更为臣也。”文中“说惠王”之“人”在客观上代表了当时谁的利益？

A．没落贵族	B．立功将士
C．新兴地主	D．富裕农民

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