过去,人们这样引用孔子的一句话“民可使由之,不可使知之”,认为孔子主张愚民政策。但有人认为,这句话应该是“民可,使由之;不可,使知之”,意思是人民能做的事,由他们去做;不能做的事,要让他们知道不能做的原因。由于标点的不同,导致人们的理解大相径庭。由此可以看出( )①历史是可以随意修改的 ②意识活动具有能动性③历史具有很大的主观随意性 ④联系具有多样性
幸福感是人们对生活满意程度的一种心理体验,它以一定的物质财富为基础,但现实生活中,幸福感的提升与物质财富的增加并不一定同步。这说明①社会存在决定社会意识 ②社会意识具有相对独立性③社会意识对社会存在具有促进作用 ④社会意识的变化独立于社会存在的变化
马克思说,人是历史的剧作者,又是历史的剧中人,下列对这一观点理解正确的是①人是社会历史的主体,社会历史是由人的实践活动构成的②人的有目的的意识活动引领社会历史发展③人与社会的矛盾决定并改变社会的性质和面貌④人创造历史的活动受客观社会条件的制约
使用“百度知道”搜索古代人物的小传,常可以发现旁边会附有一幅画像。其实古代并没有照相机,这些图像往往是后人根据历史上的记载加以揣摩画出来的,因此同一人物常会见到好几种差别很大的画像。这表明:①画像是一种有一定历史根据的艺术再现 ②人们认识对象的过程就是创造对象的过程③对于没有客观根据的领域,认识的片面性总是不可避免的 ④人们的意识对客观对象的反映具有主观特性
听取民意一定要用心,正如“只有音乐才能激起人的音乐感,但对于没有音乐感的耳朵来说,再好的音乐也无济于事”一样。这说明:
明朝《医有百药》言:古之圣人,其为善也,无小而不崇;其于恶者,无微而不改。改恶从善,是药饵也。这说明: