我国著名古代文学研究专家徐朔方说:小说成书时，三教合一盛行到

我国著名古代文学研究专家徐朔方说:“小说成书时，三教合一盛行到这样地步，以至在宋、元、明士大夫中间难得找到一个不受对方影响的儒者、道人或居士。当时只有三教合一以道为主的道者，或三教合一以佛为主的和尚或居士。”下列小说中，最能反映“三教合一”这一文化现象的是

A．《西游记》	B．《水浒传》
C．《三国演义》	D．《儒林外史》

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柳宗元在《封建论》中说：“天下之道……使贤者居上，不肖者居下，而后可以理安。今夫封建者，继世而理，继世而理者，上果贤乎，下果不肖乎……圣贤生于其时，亦无以立于天下，封建者为之也。”文中作者所要表达的是

A．封建制度无法长期有效运行

B．天下之道，君臣关系最重要

C．分封制下统治者素质不能保障

D．圣贤在分封制下很难出现

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秦汉的三公九卿、隋唐的三省六部、明朝的内阁和清朝军机处的设置，反映了我国古代中央机构的官制改革中存在着一个一以贯之的理念，那就是

A．制度的良善在于不断的改革

B．强化君主集权是政治变革的主要内容

C．提高政府的办事效率是改革的根本

D．弥合君权与相权的矛盾是国家稳定的基础

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钱穆《中国历代政治得失》述及明太祖所设的殿阁时说：“皇帝不能一一亲自动笔，便口授大学士写出，这即所谓‘传旨当笔’。由皇帝吩咐下来，这事怎样办，那事怎样批，他们只照皇帝意见写下。” 材料中的“传旨当笔”反映明太祖的主要意图是

A．减轻负担	B．分化事权
C．加强皇权	D．削弱相权

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唐朝人沈既济说：“故太平君子，唯门调户选，征文射策，以取禄位，此行己立身之美者也。父教其子，兄教其弟，无所易业，大者登台阁，小者任郡县，资身奉家，各得其足。”这段材料主要反映了

A．科举制是当时人们获得功名禄位的重要途径

B．唐朝统治者选官依然重视门第出身

C．参加科举考试已经成为家庭世代沿袭的传统

D．唐朝时人们普遍看重个人道德修养

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宋代在各州郡设置通判，通判有权向朝廷直接奏报。宋统治者的这种做法

A．削弱了地方割据的军事基础

B．加强了地方行政长官的权力

C．削弱了地方割据的物质基础

D．加强了中央对地方的行政控制

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