历史材料：一、丧礼，君与父母、妻、后子死，三年丧服……或以不

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历史材料：一、“丧礼，君与父母、妻、后子死，三年丧服……或以不丧之间，诵《诗》三百，弦《诗》三百，歌《诗》三百，舞《诗》三百”。二、“厚葬久丧，重为棺椁，多为衣衾，送死若徙，三年哭泣，扶后起，杖后行，耳无闻，目无见，此足以丧天下。”据此判断以下符合材料的观点为

A．两种观点分别为儒家和法家思想

B．两种观点都反映的是下层民众的立场

C．两种观点都主张厚葬久葬

D．两种观点都着眼于“礼”的社会功能

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著名的历史学家陈旭麓先生在《近代中国社会的新陈代谢》中写道:“满清王朝曾在抵御外侮的旗帜下领导过多次民族战争。这是一个转折点……民族战争失败的同时又意味着民族抵抗意识的全部丧失。”材料中的“转折点”是指

A．鸦片战争	B．第二次鸦片战争
C．甲午战争	D．八国联军侵华战争

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有学者认为：“中国近代历史剧变的基本分界线，是距今一百多年前的甲午战争。”得出这一结论的依据是甲午战争以后
①中国割地赔款，丧权辱国
②近代民族工业初步发展
③中华民族意识的进一步觉醒
④开启了制度变革的探索历程

A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④

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近代列强从中国获得的侵略权益先后为
①协定关税 ②片面最惠国待遇③允许各国军队进驻北京 ④在通商口岸开设工厂

A．①④③②	B．②①③④
C．①②④③	D．①④②③

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考证古籍的方法很多，“由时代考辨”就是有效方法之一。某部古籍在描述当时政府机构时，有如下记载：“掌书谕旨；议大政，谳大狱，得旨则与；军旅，则考其山川道里兵马钱粮之数，以备顾问；……皇帝举巨典成宪，有旨考证，则书其事之本末进焉。”从这段记载看，该古籍应该成书于

A．秦朝

B．宋朝

C．明朝

D．清朝

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御史制度发源于秦汉，定型于隋唐，完善于明清，影响至现代。下列关于隋唐时期完善御史制度说法正确的是

A．确立中尉一职主管京畿地区的治安

B．创设刺史定期到郡县和诸侯国巡查

C．御史台定期到京都各监狱视察执法

D．设立提点刑狱司专职监察刑狱情况

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