陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》中说，新文化运动以辛亥革命

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陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》中说，新文化运动“以辛亥革命后的中国社会现实为认识起点，进而追溯到几千年历史凝结而成的文化传统，并对这种传统进行了总体性的理性批判”。这里的“社会现实”是（）
①民族工业进一步发展
②马克思主义已广泛传播
③民主共和思想已深入人心
④资产阶级知识分子队伍日益壮大

A．①②③	B．①②④
C．①③④	D．②③④

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“夫仁政，必自经界（土地的分界）始，……经界既正，分田制禄，可坐而定也。”这段话认为（）

A．轻徭薄赋是实施仁政的手段	B．均贫富是实施仁政的障碍
C．解决土地问题是实施仁政的前提	D．贵民轻君是实施仁政的途径

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“绝圣弃智，民利百倍，绝仁弃义，民复孝慈，绝巧弃利，盗贼无有。”又说：“甘其食，美其服，安其居，乐其俗，使民复结绳而用之。”反应了先秦时期（）

A．孔子“仁”和“礼”的学说	B．庄子“小国寡民”的思想
C．庄子“齐物”的自由精神	D．墨子“节用”“兼爱”的主张

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下列事件中对工业革命具有决定意义的是（）。

A．珍妮机的使用	B．改良蒸汽机的使用
C．大机器代替手工劳作	D．大工厂制确立

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关于“公司”，下面不正确的说法是（）

A．是社会经济交换活动增加的产物	B．是资本主义萌芽产生的标志
C．最早出现于欧洲	D．是一种经济组织形式

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钱乘旦、许洁明合著的《英国通史》中说：“……过去以天为单位，现在以分钟、秒计算；……火车还教会人们守时，准时准点成了现代生活的准则，人们开始要随身带上一块表，时间概念是一个全新的概念。”这说明(　　)

A．火车的发明引发了技术创新的连锁反应

B．科学技术转化为直接生产力的速度加快

C．工业革命改变了人们的生活方式

D．科技发明提高了人们的生活质量

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