1932年，长沙刘越华夫妇创办小吃店越华楼，几十年来生意兴旺

1932年，长沙刘越华夫妇创办小吃店“越华楼”，几十年来生意兴旺，1954年，长沙市政府开始着手对“越华楼”进行社会主义改造。你认为刘越华夫妇在改造中的命运可能性最大的是

A．可以继续经营店铺，并开始把利润的大部分上缴国家

B．可以继续经营店铺，并开始把利润的小部分上缴国家

C．不能继续经营店铺，也不能分享店铺的任何利润

D．不能继续经营店铺，但可以分享店铺的部分利润

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21世纪初，有悲观者评论：“科举之弊，弊在愚民，民愚而无术以振作之，则天下心至于弱；学堂之弊，弊在智民，民智而无礼以防闲之，则天下尤易于乱。”这段评论说明科举制的废除( )

A．导致了空前剧烈的社会动荡

B．动摇了封建统治的社会基础

C．招致了社会舆论的普遍反对

D．阻碍了近代留学事业的发展

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鸦片战争前后，江南的经济重心从苏州渐移到上海，地方人士慨叹苏州曩时列肆如栉，货物填溢，楼阁相望，“今则轮船迅驶，北自京畿、南达海徼者又不在苏而在沪矣。”导致苏州和上海地位更替的最重要的经济因素是( )

A．苏州传统棉纺织业的衰落

B．《南京条约》签订后上海开埠通商

C．运河贸易被海运彻底取代

D．太平天国运动沉重打击苏州经济

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1902年，有学者指出，“领事裁判权发生于条约之中，欲去领事裁判权，必先改正条约……非先编订完全之法律，断不能达改正条约之望。”该学者强调()

A．以法律途径修改不平等条约的重要性

B．依法治国是挽回利权的前提条件

C．领事裁判权的废除是主权恢复的标志

D．北洋军阀政府主张依法修订条约

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受天主教把团结互助视为社会责任的宗教传统影响，威廉一世提出：“必须把那些工人阶级直接感受到的、不言而喻的实惠，用法律的手段固定下来,才能使工人阶级感知到，国家并不是力图保障社会上富有阶级的工具。”上述材料主要说明()

A．宗教成为统治阶级缓和社会矛盾的

B．德国有悠久的社会救助传统和经验

C．宗教传统有助于德国社会保障制度建立

D．德国统一后君主立宪政体专制色彩浓厚

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美国制宪过程中，北方认为奴隶乃是财产而不是有人格的人，南方则认为奴隶人数应被列入各州人口总数。此争论反映了南北方矛盾焦点集中于( )

A．奴隶制度的存废问题	B．国会席位的分配问题
C．现代化发展道路问题	D．联邦权力与州权划分

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