下图示意某湖泊位置。20世纪30～50年代，该湖流域大规模开垦。据此完成以下问题。
1.据图中信息判断，该湖泊（）
| A． | 湖面少风浪 | B． | 北部湖水较南部浅 |
| C． | 冬季不结冰 | D． | 湖水多被用于灌溉 |
2.在该湖①②③④四湖区中，最适宜淡水鱼生长的湖区是（）
| A． | ① | B． | ② | C． | ③ | D． | ④ |
3.20世纪30～50年代，该湖水位下降加剧的主要原因是（）
| A． | 流域年降水量减少 | B． | 流域年蒸发量增大 |
| C． | 入湖河水量减少 | D． | 出湖河水量增大 |
相关试题
我国古代道教就有“天地与我共生，万物与我为一”的“天人合一”思想（《庄子·齐物论》）。据此回答问题。“天地与我共生，万物与我为一”体现了 （ ）
| A．环境决定论思想 | B．人类中心论思想 |
| C．人地相关论思想 | D．人地伙伴论思想 |
这种人地关系作为一种理论得到大家的公认，始于 （ ）
| A．古希腊时代 | B．我国春秋战国时期 |
| C．18世纪60年代 | D．20世纪60年代 |
下列叙述符合该人地关系思想的有 （ ）
| A．倡导人类应当与地理环境互惠共生、和谐互进 |
| B．是一种崇拜自然、畏惧自然的认识论 |
| C．强调人类从自身需求出发，追求征服自然 |
| D．产生于土地荒漠化、盐碱化和水土流失严重的农业社会鼎盛时期 |
下列做法符合该人地关系思想的是 （ ）
| A．在我国西南林区大量采伐林木 | B．在我国水土流失严重地区植树造林 |
| C．在我国主要河湖或海域严禁捕渔 | D．在东北大面积开垦沼泽地 |
“听天由命”反映我国古代某些人的思想，据此回答问题。这句话反应的人地关系思想是 （ ）
| A．地理环境决定论 | B．人类中心论 | C．人地相关论 | D．人地伙伴论 |
该思想最初形成于 （ ）
| A．农业社会时期 | B．工业社会时期 | C．人类社会早期 | D．后工业化时期 |
下列有关人类中心论的说法，正确的是 （ ）
| A．人类中心论诞生于人类社会生产力水平高度发达的现代 |
| B．人类中心论以通过农业生产破坏自然环境为其主要影响 |
| C．人类中心论以通过工业活动造成环境污染为其主要影响 |
| D．人类中心论的后果是造成人地关系的全面不协调 |
粤公网安备 44130202000953号