1893年，驻外公使薛福成在《出使日记》中写道："总理衙门大臣萃毕生之全力以经理交涉事物者，殆鲜有其人。或以官高挂名，或以浅尝自喜；或骤出骤入，听其自然。一闻《海国图志》《瀛寰志略》两书之名，尚有色然以惊者。"这主要反映了（ ）
| A． | 中外交涉事务的减少 | B． | 顽固派对洋务的抵制 |
| C． | 立宪思想传播的困境 | D． | 洋务人才的匮乏 |
相关试题
清初思想家朱之瑜认为做学问应该有益于社会。他说：“为学之道，在于近里着己，有益天下国家，不在掉弄虚脾，捕风捉影。”他的这种思想与下列哪位思想家最为接近
| A．李贽 | B．朱熹 | C．王夫之 | D．顾炎武 |
有学者认为唐诗及以前的诸文体大多属贵族文学，庄重深沉、简洁精练。宋词及以后的诸文体更倾向于平民文学，通俗易懂、娓娓道来。出现这种由贵族文学向平民文学变化的主要原因是
| A．商品经济趋向繁荣，市民阶层日渐壮大 |
| B．社会生活去掉了伦理纲常推动了文学的大众化趋势 |
| C．造纸术等技术创新利于平民文化发展 |
| D．中外文明的交流频繁有利于文化的吸收与创新 |
广东第一大儒陈白沙说“专求用力之方，亦卒未有得。于是舍繁求约，静坐久之，然后见吾心之体隐然呈露。”据此分析，陈白沙的学习方法是
| A．独尊儒术 | B．格物致知 | C．温故知新 | D．反省内心 |
董仲舒说：“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也……”下列对材料的理解正确的是
①是对先秦儒学“仁政”的继承②具有迷信的思想色彩③一定程度上能防止皇帝的暴政④比较客观科学地说明了人与自然和谐共生的关系
| A．①②③ | B．①②③④ | C．①②④ | D．②③④ |
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