顾炎武以一种历史自觉，对传统的思想观念所造成的负面国民性进行

顾炎武以一种历史自觉，对传统的思想观念所造成的负面国民性进行了深刻的反思。在此基础上，他提出了一条可以为全社会所遵循的“行已有耻”的道德底线和一系列基本原则。这里，顾炎武所遵循的“道德底线”或“原则”是指（）

A．忠君爱民，保国有责

B．“一曰克己复礼，天下归仁焉”

C．仁孝当先，舍生取义

D．以天下为己任，“经世致用”

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英国哲学家罗素在《中国问题》中说，某次侵华战争后，“……中国的有识之士看到当务之急是要有一个更好更现代化的政府，而不是一个濒于崩溃的帝王之家。”这次战争是

A．鸦片战争	B．第二次鸦片战争
C．甲午中日战争	D．八国联军侵华战争

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太平天国于1852年发布檄文：天下为上帝之天下，满洲为胡虏妖人，肆毒混乱，改变中国形象……现在皇天震怒，命天王扫除妖孽，廓清中夏。这反映了当时

A．国内阶级矛盾激化	B．列强侵略导致民族危机加重
C．中外反动势力勾结	D．强国御侮成为思潮

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以下内容摘自某论著的目录：“民主的源头”、“迥异于东方的法律制度”、“议会之母”、“驴象之争”、“一票共和”。据此判断该论著的名称可能是

A．《东西方政治制度比较研究》	B．《欧洲政治制度考量》
C．《古代西方政治制度透视》	D．《西方国家政治制度论析》

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罗马帝国的建立者屋大维的顾问叫苦不迭：“麻烦在于人口众多，管理事务繁杂。因为公民包括了各族和能力上完全不同的各色人等，他们的秉性和愿望更是千差万别，统治起来困难至极。”罗马帝国的统治者为了解决这一困难，采取的最主要措施是

A．发展军事力量，加强统治

B．变革法律，施行万民法协调各阶层关系

C．完善法律体系，编纂《十二铜表法》

D．颁布《民法大全》，规定罗马人都是平等的

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著名历史学家钱穆说：“严格说来，要到秦汉才是中国历史上正式有统一政府。秦汉以前的中国，只可说是一种封建的统一。”他作出这一判断的主要依据是秦汉时期实行了

A．皇帝制

B．三公九卿制

C．郡县制

D．察举制

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