董仲舒在《春秋繁露·顺命》中说：“天子受命于天，诸侯受命于天子，子受命于父，臣受命于君，妻受命于夫，诸所受命者，其尊皆天也。虽谓受命于天亦可。”汉武帝对此言论十分欣赏，主要是其有利于（ ）
| A．光大儒家 | B．恢复礼乐秩序 |
| C．建立教育体系 | D．加强中央集权 |
相关试题
《古今图书集成·经济篇》中分为“选举典、诠衡典、食货典、礼仪典、乐律典、戎政典、祥刑典、考工典”，这种图书分类表明“经济”的内涵是（ ）
| A．经世济民 | B．治国之才 | C．心外无理 | D．经济管理 |
有学者认为，中国历史可分为祖先被神灵化的“神话时代”、回归人述但又缺乏可验证性的“传说时代”、有文字可查又有实物验证的“信史时代”。一般认为商朝是信史时代的开始，其理由是（ ）
| A．商朝的历史有甲骨文明确和完整的记载 |
| B．历史研究的根本依据是考古发现，殷墟出土了中国最早的文物 |
| C．甲骨文是中国文字的起源，商朝以前的历史只有口头传说 |
| D．商朝之前的古文献记载必须得到考古文物印证才能被证明是信史 |
历史学家克罗齐说：“死亡的历史会复活，过去的历史会变成现在”。下列与其观点相近的是（ ）
| A．卡莱尔：只有传记是真实的 |
| B．汤因比：历史是胜利者的宣传 |
| C．班固：后之视今，亦犹今之视昔 |
| D．魏源：执古以绳今，是为诬今；执今以律古，是为诬古 |
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