很多文学家认为，个人无法改变世界。因此他们在自己作品里表现出

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很多文学家认为，个人无法改变世界。因此他们在自己作品里表现出颓废或玩世不恭的倾向，在这种观念的支配下，这些作家倾心表现荒谬、混乱、猥琐、邪恶、丑陋等意识，使作品表现出梦魇的特征。这种文学属于

A．古典主义	B．自由主义
C．映像主义	D．现代主义

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某次考古活动中发掘出古代刻石一方，上有刻文：“追念乱世，分土建邦……乃今皇帝，一家天下，兵不复起。”据此判断得出的历史信息不符合史实的是( )

A．“乱世”与“分土建邦”有着直接的内在因果关系

B．秦始皇兼并天下，建立起统一的封建王朝

C．“家天下”结束了乱世，彻底消除了由分土建邦带来的割据战乱

D．这块刻石最早也要出现在秦代

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“陛下”本是对他人的尊称。“陛”是台阶，称人“陛下”表示谦卑，意思是我不敢直接靠近你，只能站在台阶下和你说话。但秦以后，“陛下”一词只能专称皇帝。这体现了皇帝制度的哪一特点( )

A．皇位世袭

B．皇帝独尊

C．君权神授

D．家天下

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我们中国人自古就有“同祖同宗”、“认祖归宗”、“寻根问祖”、“叶落归根”等民族认同感和归属感，下列与之对应正确的是( )

A．夏王位世袭制	B．周分封制
C．周宗法制	D．唐科举制

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商纣王有两个同母的哥哥，长兄叫微子启。纣王的父母都想让微子启为太子，但有大臣据理力争，说：生微子启时，商纣王的母亲为妾，生纣王时，其母为妻，有妻的儿子在，就不能立妾的儿子为太子，虽然母亲是同一个人。这位大臣之所以力争的主要目的是( )

A．保证统治集团内部的团结

B．防止内部纷争，强化中央集权制度

C．解决权位和财产的继承与分配，稳定统治秩序

D．保证贵族血统的纯正，维护等级制度

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徐天麟在《两汉会要》中说：“汉祖龙兴，取周秦之制而兼用之，其亦有意于矫前世之弊矣。”以下制度的实行印证了这一观点的是( )

A．宗法制	B．分封制
C．皇帝制	D．郡国并行制

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