阅读下列材料,回答问题。材料一 下图这幅漫画刊登在1921 年德国一家杂志上,一只五头怪兽将踩在脚下的猎物的内脏吞食殆尽。材料二 下图是二十世纪三十年代的一幅漫画:“三头怪兽”请回答:(1)依据所学知识判断,材料一漫画中五头怪兽和猎物分别指什么? (有一国错即不得分) 这幅漫画表达了德国人怎样的情绪?(2)材料二中的漫画反映了什么历史现象?产生了什么影响? 材料一和材料二有何内在联系?
材料一 太祖、太宗平一海内,惩累朝藩镇跋扈,尽收天下劲兵……兵无常帅,帅无常师,内外相维,上下相制,等级相轧……是以天下晏然。逾百年而无犬吠之惊,此制兵得其道也. 一一摘自《文献通考》 材料二 本朝鉴五代藩镇之敝,遂尽夺藩镇之权。兵也收了,财也收了,赏罚刑政,一切收了,州郡遂日就困弱,靖康之役,虏骑所过,莫不溃散. 一一摘自《朱子语类》 (1)依据材料,概述两则材料对宋初改革的不同评价。你认为影响对同一历史事件产生不同评价的因素有哪些? (2)有人说,这一时期通过改革形成了“政治新格局”,你是如何理解的。全面评价该格局带来的影响。
阅读材料,完成下列要求。 材料一中国秦代中央权力结构示意图 材料二古代雅典政权机构简表 结合材料谈谈你对古代中国和古代雅典两种不同政体的认识。
阅读材料,完成下列要求。 材料关于世界经济全球化进程的图示 (1)什么是经济全球化?结合材料和所学知识,概括世界经济全球化发展进程的主要特点。 (2)结合材料和所学知识,说明二战后经济全球化迅速发展的原因。应该如何评价经济全球化?
什么是幸福?达到幸福的途径是什么?中西方思想家众说纷纭,形成了不同的幸福观。阅读材料 材料一:古代中西方的幸福观 孟子主张: “杀身成仁”、“舍生取义”;荀子认为:“荣辱之来,必象其德。……故言有召福也,行有召辱也,”主张以修养德性来“召福”;朱明理学主张“存天理,灭人欲”,要求人们放弃私利。其中,“多子多福”和家族“香火”旺盛成为个人幸福观的显著标志和重要体现。 在西方,以苏格拉底和亚里士多德为代表的思想家们认为人生幸福具备三个条件:身体、财富和德行,而德行最根本。一个人如果没有理性和美德,就决不会有幸福,幸福在于善行。 (1)据材料一,概括古代中西方的幸福观有何共同之处。 材料二:近代中西方的幸福观 在近代,中国人的幸福观日趋多样化,有人把国家的独立富强当做终身幸福而奋斗,从太平天国运动到辛亥革命,再到新文化运动和五四运动。一些思想家以批判三纲、提倡自由、平等为前提,逐步形成了注重利群且倾向合理利己的求乐免苦幸福观。 19世纪的西方,享乐幸福论流行,主张物质需要的满足高于一切。在欧洲,功利主义流行。“为最大多数人的最大幸福”成为西方资本主义国家形式上所接纳和欢迎的幸福观。在功利主义者看来,个人利益是人类一切行为的依据和社会发展的动力,快乐和幸福的重要内容就是获得和占有财产,在这种原则的驱使下,欧洲载着利炮的坚船驶向各个大洋,在大肆劫掠别人财富的同时,在世界各地升起了自己的旗帜。 (2)据材料二和所学知识,指出洪秀全领导的太平天国运动和孙中山领导的辛亥革命在践行“求乐免苦幸福观”和实现民生幸福方面,各提出了什么构想?这些构想并没有真正实现民生幸福,根本原因是什么? (3)结合材料二和所学知识,试概括近代中国和近代西方幸福观改变的原因是什么?
阅读下列材料: 材料一:法国《1791年宪法》将《人权宣言》置于篇首,在正文中规定:“主权属于国民”;“立法权委托给由人民自由选出的暂时性的代表们所组成的国民议会”;“行政权委托给国王”;“司法权委托给由人民按时选出的审判官行使之”。 材料二:《中华民国临时约法》规定:“中华民国之主权,属于国民全体”;“中华民国国民一律平等,无种族、阶级、宗教之区别”;国民依法享有人身、财产、言论、出版、集会、信仰等自由;参议院由各地选派的参议员组成,行使立法权;由临时大总统、副总统和国务委员行使行政权;法院由临时大总统及司法总长任命的法官组成,行使司法权。 (1)根据上述材料,比较法国《1791年宪法》和《中华民国临时约法》的异同。 材料三:凡未经议会同意,以国王权威停止法律或停止法律实施之僭越权力,为非法权力;凡未经议会准许,借口国王特权,为国王而征收,或供国王使用而征收金钱,超越议会之准许之时限和方式者,皆为非法。 材料四:宪法规定,皇帝拥有巨大权力,作为国家元首,皇帝拥有宣战、讲和、缔约、召集和解散联邦议会和帝国议会的权力;皇帝可以任命帝国宰相和帝国官吏,可以创制法律。 ——《人教版历史教材》 (2)材料三和材料四分别出自什么政治文献?(4分) (3)材料三和材料四反映的政治体制有何异同?原因是什么?对后来两国历史有何影响?(14分)