慕尼黑的妥协后张伯伦和达拉第被热情的群众欢呼为和平的使者。罗斯福总统也向张伯伦道贺,对他说:“做得好”。英联邦各国领袖更是喜形于色。加拿大总理写道:“容我向您转达加拿大人民热诚的贺意……我与僚属及政府,对您对人类的贡献表示无尽感佩。”二战前这种情况反映了①以为妥协可以维护和平是当时人们的普遍心态②当时的欧美人士对希特勒的扩张野心尚未形成清醒认识③北美的政客希望通过战争拖垮欧洲④罗斯福、张伯伦和达拉第都是战争狂徒
台湾学者柏杨在《中国人史纲》中写道:“这是一个划时代的突破和最骇人听闻的政治结构,没有封国封爵,没有公侯伯子男。”从人类文明发展的角度看,这种政治结构出现的积极意义主要是
中国的道教被国外部分学者称誉为“世界上唯一不强烈反对科学的神秘主义”。以下能证明这一观点的是
20世纪初,历史学家王国维在证明《史记·殷本纪》时总结研究方法说:“吾辈生于今日,幸于纸上之材料外,更得地下之新材料……此二重证据法,唯今日始得为之”。王国维所言“纸上之材料”与“地下之新材料”分别指的是( )
儒家文化是我国传统文化的重要部分,到今天仍有现实意义的有() ①“己所不欲,勿施于人”②“政在得民” ③“天人感应,君权神授”④“人伦者,天理也”
下列思想家的主张中最早反映了明清时期时代要求的是( )