有学者认为：法家之学在先秦诸子中是最为新颖的，但亦有落伍之处

有学者认为：“法家之学在先秦诸子中是最为新颖的，但亦有落伍之处。国家和社会的利益，只是在一定的限度内是一致的，过此以往，便相冲突。法家不知此义，误以为两者始终是一致的。所以说法家的思想，也是落伍的。”这一认识的主旨是

A．揭示了法家国家社会利益并重的实质

B．批判了法家的专制思想

C．辩证分析了法家在统一国家中的作用

D．否定了法家的进步意义

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孔子在鲁国看到季氏用了天子规格的乐舞，谴责道：“是可忍，孰不可忍!”这则材料反映出孔子的思想，

A．仁者爱人

B．克己复礼

C．忠恕之道

D．中庸思想

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汉武帝“独尊儒术”、李贽批判孔子、康有为尊孔子为改革先师、袁世凯“尊孔复古”、新文化运动中“打倒孔家店”、“文革”中的“批林批孔”、当前的“孔子热”，这些现象既是一定的政治、经济、文化的反映，也在一定程度上反映了不同历史时期孔子的命运。以下各项中，能够用来解释孔子“命运”的比较合理的观点是( )

A．“一切历史都是当代史”	B．“人民是历史的创造者”
C．“历史就是过去的人和事”	D．“历史是任人打扮的小姑娘”

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下列近代中国社会思潮出现的先后顺序是（）
①“惟君民共治，上下相通，民隐得以上达，君惠得以下逮”
②“中华(民国)立国，以孝悌忠信礼义廉耻为人道之大经。政体虽更，民彝无改”
③“吾人对于俄罗斯今日之事变，惟有翘首以迎其世界的新文明之曙光”
④“国人而欲脱蒙昧时代……当以科学与人权并重”

A．①②③④

B．①④②③

C．①②④③

D．①③②④

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1918年，《东方杂志》发表文章——《迷乱之现代人心》。文章认为：盲目输入西方学说，导致国家基本政治道德原则丧失、精神破产，造成通俗主义、平凡主义受推崇，盲从欧美之风盛行。该文章针对的是（）

A．中体西用思想	B．维新思潮
C．新文化运动	D．马克思主义

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19世纪中期以前，西方科学家认为宇宙中有一种物质是弥漫在世界上无处不在的。受其影响，19世纪90年代，谭嗣同撰写《仁学》，把“仁”作为世界的本质，“仁”就是世界的本体，这反映出维新思想的突出特点是（）

A．照搬西方思想学说	B．固守儒家传统思想
C．全面接纳西方自然科学成果	D．传统文化与西方思想相融合

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