费正清在《中国：传统与变迁》中指出：“理学并不仅仅是前秦和两汉儒学的继承和发展。它部分是对传统的重新发展，部分是全新的创造。”“全新的创造”是指
| A．强调人的社会责任和历史使命并且凸显人性的尊严 |
| B．吸收佛教和道教思想使儒学哲理化、思辨化 |
| C．融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成了新儒学 |
| D．强化了儒家的纲常伦理道德并借此维护封建专制统治 |
相关试题
在中国人口发展史上，到清代乾隆皇帝时，1741年突破l亿，1776年达到2亿，1790年超过3亿。发展到道光皇帝时的1834年突破了4亿人口，这种人口的大量增长对中国来说( )
| A．对传统社会形成了巨大的压力 |
| B．促进了城市化发展 |
| C．是长期重农抑商政策的结果 |
| D．是社会生产力高度发达的产物 |
下图是甘肃莫高窟壁画“农作图”中的一幅，这反映出( )
| A．唐代在西北率先实现了生产工具的革新 |
| B．先进的农业生产技术已影响到西北地区 |
| C．中国的农业开始确立铁犁牛耕的模式 |
| D．土地的日益集中导致人民生活困苦 |
《荀子·王制》：“凡农之道，厚（候）之为宝。”《农书·粪田之宜》：“用粪犹用药也。”《吕氏春秋·上农》：“时至而作，竭时而止。”《齐民要术》：“麦黄种麻，麻黄种麦。”以上四则材料均反映了( )
| A．中国古代农业根据节气安排生产 |
| B．中国古代农业注重因地制宜 |
| C．中国古代农业精耕细作的特点 |
| D．中国古代农业发展尊重自然规律 |
近代以来，中国相继发生洋务运动、辛亥革命和新文化运动，其反映的基本趋势是( )
| A．由农耕经济向工业化的飞跃 |
| B．技术、制度、文化渐次转型 |
| C．传统文化向近代文化的转型 |
| D．政治上由专制向民主化转变 |
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