西方历史学家指出：“当人们谈及最近几代人中被传入日本等东方国家的西方文明时， 我们不是指希腊罗马哲学和人文主义思想，也不是指日本的基督教化，而是指在17世纪后半叶开始改变西方面貌的科学、思维模式和文明的所有工具。”这里的“开始改变西方面貌的科学、思维模式和文明的所有工具”是指 （ ）
| A．牛顿的经典力学体系 | B．瓦特的改良蒸汽机 |
| C．达尔文的生物进化论 | D．爱因斯坦的相对论 |
相关试题
从1952年开始酝酿，到1954年间基本形成了新的被称之为“和平统一战线政策”的对外政策。这项政策的主要内容就是以争取和平为目标，尽可能地联合一切希望保持和平的国家，在实践中首先表现为争取在中国周边地区形成安全缓冲地带。这一政策
| A．率先为印度和越南所接受 | B．超越了社会制度和意识形态分歧 |
| C．改变了中国半殖民地地位 | D．意在清除帝国主义在华残余势力 |
一位学者自述：因为爱看地方戏曲，才对民间传说有大概的领略；又因为社会上流行思想革命，我才大胆提出打破传统学说的见解；也因为征集歌谣的缘故，而注意到许多风俗材料。这位学者最可能受到下列何种风气的影响
| A．乾嘉时期的考据学风 | B．晚清时期中体西用说 |
| C．民国初年新文化运动 | D．文革时期的破旧立新 |
胡绳在《从鸦片战争到五四运动》中写道：“说明了同盟会的革命纲领之后，河南洛阳嵩县的绿林好汉们议论开了，有的人说‘先杀洛阳知府，再杀河南巡抚，赶走北京皇帝，孙文坐了天下，我们都要当官，没有人敢说我们是土匪啦！’”由此可见，这些“绿林好汉们”
①未真正理解革命纲领的实质 ②具有杀富济贫式的革命精神
③把民主革命理解成传统的农民革命 ④体现了三民主义反封建的局限
| A．①②④ | B．②③④ | C．①③④ | D．①②③ |
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