人类进入近代以来，各国的孤立状态逐渐被打破，中国与世界日益连为一体，各国之间的经济贸易来往不断扩大、日益频繁。阅读下列材料回答问题：
材料一 ：黄金是一切商品中最宝贵的，黄金是财富，谁占有了黄金谁就能获得他在世界上所需要的一切......
----哥伦布
材料二：美洲的发现，绕过非洲的航行，给新兴的资产阶级开辟了新天地。
----马克思 恩格斯《共产党宣言》
材料三：有人在描述20世纪初世界经济联系日益密切的情况时指出，伦敦的居民可以在1911年的某天，一边喝下午茶，一边打电话订购世界上任何产品，想订购多少悉听尊便，并放心地等着这些东西运到自家门口；同时如果他愿意，他可以利用廉价和舒适的交通工具，立即动身去任何国家，在任何地方都能找到舒适的旅馆；......
请回答：
（1）材料一和材料二反映了15世纪末的哪一重大事件？该事件对世界市场的形成有何影响？
（2）结合材料三和所学知识，指出19世纪末20世纪初推动世界市场最终形成的方式有哪些？
（3）结合所学的知识，列举材料三中提到的"廉价和舒适的交通工具"在19世纪的前期和后期各出现了哪些？而导致这些交通工具革新的动力发明各是什么？
阅读下列材料，根据要求回答问题：
材料一 人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。
——普罗塔哥拉
材料二 阿尔帕说：“大多的时候，落在人们头上的幸福或不幸取决于他们自己。”
但丁说：“神圣的种子不落在家族，而落在个人身上。”彼特拉克说：“真正高贵并非无成，而是自为的。”
皮阿《论人的尊严》中说“上帝赋予了人按自己的意志塑造自身的能力，也可以下降为动物，也可以上升到与上帝相似的东西。”
材料三 马丁•路德提出“因信称义”说。他认为，灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰，根本不需要教会的烦琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为，全凭信仰。要得救上天堂，不靠教会或行善，更不靠赎罪券。
——《路德选集》
材料四 人生下来就是自由的，人可以说是自由的动物。那么，人民的自由虽可用法律加以保障，但它原是天所赐予的，为任何人所必不可少。如果有人不取这天所赐予的自由，那就是对天犯了大罪，对自己又是莫大的耻辱。
——卢梭《社会契约论》
（1） 什么是西方人文精神的滥觞？材料一中普罗塔哥拉的观点有何积极意义？
（2）材料二反映了当时欧洲社会意识形态领域发生了哪一重大变革运动？其核心思想是什么？阅读材料二结合所学知识概括这时期核心思想所包含的内容。材料二反映的内容与材料一有何关系？
（3）如何理解材料三马丁·路德“因信称义”学说的人文主义色彩？
（4）材料四是怎样发展人文主义思想的？当时欧洲社会思想解放运动的核心是什么？
阅读下列材料：
材料一 长期以来，美国以两大洋为屏障，不参与欧洲的争端，也不与欧洲结盟，一心一意发展自己的实力。
材料二 美国参议员范登堡曾经是孤立主义的代表人物之一，但他在二战时期开始转变。1941年
珍珠港事变的次日，他投票赞成罗斯福对轴心国宣战。他曾说：“珍珠港结束了孤立主义。”1945年，他还发表了一篇讲话，强调美国要打破“沉默”，积极参与世界
事务。
材料三 美国国务院欧洲事务司司
长约翰·希克森在1947年说：“人们是否从华盛顿时代开始就一直认为联盟是万恶之源?我对此毫不在乎，在和平时期，我们就必须与西欧国家谈判结成军事同盟，而且我们必须迅速采取行动。”
根据以上关于美国外交政策转变的材料，结合学过的内容，想一想
（1）美国外交政策经历了什么样的变化?
（2）为什么会产生这样的变化?
（3）第二次世界大战结束后已经是和平时期，美国为什么还强调结成“军事同盟”?
阅读下列材料，回答问题：
材料一 在巴黎和会上，“百灵鸟”
——威尔逊极力想使美国登上第一大国的宝座，称霸世界。但美国在国际舞台上毕竟根基不深，它的海军不如英国，陆军不如法国，美妙的幻想一旦碰到“老虎”（指法国总理克里孟梭）讲究实际的强硬主张和“狐狸”（指英国首相劳合·乔治）斤斤计较的商人政策，“百灵鸟”顿时
章法大乱，变成了“一个十足的傻瓜”“又聋又哑的堂古诃德”。
材料二 在和会上，“沉默的小伙伴”——日本内阁大臣牧野对涉及远东的问题争吵不休，毫不相让，对欧洲事务则漠不关心，为的是不致引起欧洲列强的反感。
材料三 顾维钧作为中国全权代表之一出席了巴黎和会。会上，针对日
本代表对山东的无理要求，他据理力争，从历史、地理、文化等各方驳斥了日本代表的种种狡辩。但最后，美、英、法三国首脑不顾中国代表强烈抗议，仍然宣布让日本继承德国在山东的一切权益。
请回答
（1）据材料一，分析“百灵鸟”外交的尴尬仅仅是因为“老虎”的强硬和“狐狸”的狡猾吗?
（2）材料二中，为什么牧野被称为“沉默的小伙伴”?
（3）材料三中，顾维钧据理力争，最终未能挽救山东，说明了什么?
阅读下列材料，结合所学知识回答问题：
材料一 《独立宣言》：我们认为下面这些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物者赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。为了保障这些权利，人类才在他们之间建立政府，而政府之正当权力，是经被治理者的同意而产生的。当任何形式的政府对这些目标具破坏作用时，人民便有权力改变或废除它，以建立一个新的政府。
材料二 《美利坚合众国宪法及修正案》
第一条本宪法所授之立法权，均属于由参议院与众议院组成之合众国国会。
第一条修正案[1791]
国会不得制定关于下列事项的法律：确立国教或禁止宗教活动自由；限制言论自由或出版自由；或剥夺人民和平集会和向政府请愿申冤的权利。
第十五条修正案[1870]
合众国公民的投票权，不得因种族、肤色或曾被强迫服劳役而被合众国或任何一州加以剥夺或限制。
第十九条修正案[1920]
合众国公民的选举权，不得因性别而被合众国或任何一州加以剥夺或限制。
材料三 任东来等著《美国宪政历程》：在人类历史的长河中，“舍得一身剐，敢把皇帝拉下马”的事件并不稀罕，为争夺帝位王权而导致天下大乱、血流成河的宫廷政变更是多如牛毛，可是，像水门事件这样不费一枪一弹，未损一兵一卒，联邦法院、国会、特别检察官、大陪审团和新闻媒体协调行动，通过宪法程序解决危机，和平地把“帝王总统”赶下宝座，成功地避免了政治动荡和天下大乱，堪称世界政治制度史上的奇迹。
请回答
（1）《独立宣言》体现了哪些重要思想主张?这些思想主张的渊源是什么?
（2）美国宪法第十五条修正案出台的历史背景是什么?
（3）请以“从美国宪法的演变和实践看美国的宪
政历程”为标题，写一篇历史小论文。
阅读下列材料
材料一 秦丞相李斯曾称赞秦始皇“平定天下，海内为郡县”。唐代的杜佑说“自古至周天下封建”，“秦皇帝荡平九国，宇内一家……尊君抑臣，置列郡县”。清代官篡《续通典》则明确地说“封建起于黄唐，郡县创自秦汉”，将黄帝、尧
舜、夏商周视为一种制度，将秦汉以降视为一种制度。
材料二 汉有天下，矫秦之枉，徇周之制，剖海内而立宗子，封功臣。数年之间，奔命扶伤之不暇。因子城，病流矢，陵迟不救者三代。后
乃谋臣献画，而离削自守矣。然而封建之始，郡邑居半，时则有叛国而无叛郡。秦制之得，亦以明矣。继汉而帝者，虽百代可知也。
唐兴，制州邑，立守宰，此其所以为宜也。然犹桀猾时起，虐害方域者，失不在于州而在于兵，时则有叛将而无叛州。州县之设，固不可革也。”
——摘自柳宗元的《封建论》
材料三 明末清初，一些思想家对封建与郡县制度的优劣问题进行思考。如在官员任期方面，陆世仪说过：“郡县之弊，在迁转大速；封建之弊，在世守不易。”在中央与地方权力分配方面，顾炎武也说过“封建之失，其专在下，郡县之失，其专在上”的名言。王夫之肯定郡县制的合理性，说：“郡县之制垂二千年而弗能改矣，合古今上下皆安之，势之所趋，岂非理而能然哉?”而顾炎武明确指出：“知封建之所以变而为郡县，则知郡县之敝而将复变。”又说：“方今郡县之敝已极，而无圣人出焉，尚一一仍其故事，此民生之所以日贫，中国之所以日弱而益趋于乱也。”近代学者吕思勉也曾进行总结：“中国之历史，犹是分立之时长，统一之时短也。分主之世，谓之封建，统一之时，号称郡县，为治史者习用之名。”
请回答：
（1）结合材料一、二用所学知识概括我国古代地方行政管理体制的演变，并分析其发展趋势。
（2）结合材料二概括回答汉唐时期中央集权存在的问题和结果。
（3）结合材料三回答，明清之际的思想家认为郡县制存在哪些弊端。请宋元时期的史实为例说明如何避免郡县制的弊端。
（4）上述材料给我们今天地方行政体制改革带来了哪些启示？
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