《中华人民共和国史》在解释打扫干净屋子再请客时引述了毛泽东的

更新 2022-09-03
科目历史
题型选择题
难度中等
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《中华人民共和国史》在解释“打扫干净屋子再请客”时引述了毛泽东的一段话：“关于帝国主义对我国的承认问题，不但现在不应急于去解决，就是在全国胜利以后的一个相当长时期内，也不应急于去解决。因为虽然我们愿意按照平等原则同一切国家建立外交关系，但帝国主义是绝不能很快地就以平等态度对待我们的。”上述材料体现了新中国

A．不承认国民政府建立的旧外交

B．取缔列强在华特权的强烈愿望

C．坚决保障社会主义革命的胜利成果

D．坚定地站在社会主义阵营—边

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19 世纪末20 世纪初的中国，外国传教士、资产阶级、先进知识分子、无政府主义者都在积极宣传各种社会主义思潮，包括马克思主义。这种现象的出现表明（）

A．十月革命对中国影响深远

B．中国亟需改造社会的药方

C．马克思主义理论被知识分子普遍接受

D．新文化运动推动人们的思想解放

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明清时期，出现了不少著名的产棉区，如山东东昌府所产棉花，“商人贸于四方”；江苏松江府一些地区种棉花的占百分之七八十。福建漳州府和汀州府是烟草专业户集中的地区。北京丰台草桥一带各村庄都种花卉，被誉为“花乡”。材料表明明清时期（）

A．经济重心南移的完成	B．私营手工业占据主导地位
C．形成专业性生产区域	D．家庭手工业得到较大发展

题型：未知
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有研究表明，汉唐主流意识形态带有明显的“荀子思想色彩”。但在北宋熙宁七年，宋神宗却封孟轲为邹国公，令国子监及天下学庙皆塑其像；荀况仅被封为兰陵伯。自此，孔孟之道成为主流意识的核心内容和代名词。这反映了（）

A．荀子思想逐渐退出历史舞台	B．伦理道德开始为统治者重视
C．封建主流思想发生重大变化	D．孟子在儒家的地位日渐提高

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有学者认为，从三公九卿制到三省六部制的演变，是古代政治文明的一大进步。这里的“进步”从制度变革层面来看是指（）

A．中央机构的行政效率大大提高	B．决策程序规范化
C．分权制衡限制了皇权	D．官僚政治取代血缘政治

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有人评价诸子百家中的某一学派：“他们崇信宇宙间的一元组织，愿意回归到原始的简朴，抵抗各种侵害自由的措施，不管其为威迫或是利诱。……他们主张的极有限度的政府，也在不少农民造反的场台里赋予大众性的意识，成为他们解放的宗旨”。下列言论代表了该学派主张的是（）

A．“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”

B．“明主峭其法而严刑、威势之可以禁暴，而德厚不足以止乱。”

C．“若使天下兼相爱，国与国不相攻……则天下治。”

D．“我无为而民自化,我好静而民自正,我无事而民自富,我无欲而民自朴。

题型：未知
难度：未知

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