下文对《清明上河图》所绘是“清明时节”提出了异议,请概括提出异议的三个角度,不超过20字。 清明时节黄河中下游地区平均气温一般在10度左右,但画中却有很多带着扇子的人物,还有光着身子的小孩在街上玩耍。再进一步细察,还可以看到在画卷的右首有驮木炭的驴子,如果清明前后进暖炉炭,则违背宋人生活的一般规律。画面上还有多处酒肆,酒旗上写着“新酒”二字,宋代秋季新谷下来要酿酒喜庆丰收,此酒谓之“新酒”。
下面这副对联的下联结构已经被打乱,请调整其短语或短语内部的顺序,使之与上联对仗工整下联内容: 红雨 树边 小苑西回 一庭佳丽 莺唤起 看池边绿树 此间有舜日尧天上联:大江东去,浪淘尽千古英雄,问楼外青山,山外白云,何处是唐宫汉阙 调整后的下联: 。
根据所提供语段的意思,在下面的横线处填上一句话,要求能解释“真正的享受”,不超过30字。怎样才算真正享受人生呢?对此就不免见仁见智了。依我看,我们时代的迷误之一是把消费当作享受,而其实两者完全不是一回事。我并不想介入高消费能否促进繁荣的争论,因为那是经济学家的事,和人生哲学无关;我也无意反对汽车、别墅、高档家具、四星级饭店、KTV包房等等,只想指出这一切仅属于消费范畴,而奢华的消费并非享受的必要条件,更非充分条件。当然,消费和享受不是绝对互相排斥的,有时两者会发生重合。但是,它们之间的区别又是显而易见的。走马看花式的游览景点只是旅游消费,陶然于山水之间才是大自然的真享受;用电视、报刊、书籍解闷只是文化消费,启迪心智的读书和艺术欣赏才是文化的真享受。要言之,真正的享受是 。
上面文言文中,陈靖的劝农之策历经太宗、真宗两朝,最终却没能施行,原因是什么?请用简洁的语言加以概括。
依照下面的示例,另写两句话。要求使用修辞手法,句式与示例相同。优雅是一种生活姿态。优雅的生活,就是在细雨霏霏的春日,独坐窗边,观望细雨独奏的美妙乐声;优雅的生活就是————————————————。优雅的生活就是————————————————。
对比中国与德国幼儿园教学内容的差异,提出自己的看法。要求:观点鲜明,言之成理,80字以内。中国孩子在幼儿园主要学什么?拼音,识字,奥数,英语、美术、书法……为了让孩子尽快适应小学生活,幼儿园的孩子已经开始写作业,如:把拼音“aoe”每个字母写三行,父母出十道10以内加减法给孩子做,每天背诵英语课文等等。德国孩子在幼儿园都学了什么?孩子们参观警察局,学习如何报警,如何处理遇到坏人的情形。孩子们参观消防警察局,跟消防警察们一起学习灭火知识、躲避火灾的常识。他们参观图书馆,学会了如何借书、还书。他们每周都跟老师去超市买东西,学习付钱,选择货物……3年内,孩子们学会了自己修理玩具,自己管理时间,自己制定计划,自己搭配衣服,自己整理东西,自己找警察。一个6岁的孩子,生活能力很强。