1789年的世界处在一个时代的边缘，在这个时代里思想通过行动

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“1789年的世界处在一个时代的边缘，在这个时代里思想通过行动、战争和社会骚动而政治化。在革命后的世界里，所有人都会理解思想的激进力量。”这里的“思想”是指

A．人文主义思想	B．启蒙思想
C．自由主义思想	D．马克思主义思想

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侍御史高鸣进谏：“方今天下大于古，而事宜繁，取决一省，犹曰有壅，况三省乎！”元世祖采纳他的建议

A．在地方设行中书省	B．设中书省为最高行政机构
C．设宣政院管辖西藏	D．设御史台监察官员

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唐人柳冲说：（隋）罢乡举，离地著，尊执事之吏，于是乎士无乡里，里无衣冠，人无廉耻，士族乱而庶人僭矣。”这一现象主要反映了

A．以科举取士剥夺了士族特权	B．王朝面临庶人僭政危机
C．士族与庶族社会地位变迁	D．秩序混乱，社会风气破坏

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著名史学家斯塔夫里阿诺斯认为“其人存，则其政举，其人亡，则其政息”这句儒家箴言表达了中国人的基本信条。这一制度较之西方所进行的依靠法律和制度，能更好地解决国家的种种问题。材料中“这一制度”指的是

A．君主专制制度

B．官僚政治

C．中央集权制度

D．科举制度

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长孙无忌等人奉命修撰的《唐律疏议》曰：“立嫡者本拟承袭。嫡妻之长子为嫡子。不依此立，是名违法，合徒一年。‘即嫡妻年五十以上无子者’，谓妇人年五十以上不复乳育，故许立庶子为嫡，皆先立长，不立长者亦徒一年’。下列相关分析正确的是

A．宗法制度开始受到法律保护	B．唐代宗法观念基本源于周制
C．庶出子弟不可能获得继承权	D．唐代在地方仍然实行分封制

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“（中国政制）达臻‘文明’一途，实因归功于西周的创制……，西周政治里显然有深厚的贵族色彩，而‘共主’名义下的地方分权体制……与秦以后一统的君主‘独制’格局泾渭分明。”（王家范《中国历史通论》）下列对材料的解读，不正确的是

A．“西周的创制”主要指实行分封制	B．以血缘关系为纽带保持“贵族色彩”
C．“共主”指西周实现了权力的高度集中	D．“地方分权体制”指地方有较大自主权

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