“演说在雅典民主时代特别发达,因为它在那时政治上很有实用,最重要的有两点,一是在法庭里,两造曲直所由分,全得需要辩论,其次是在议会里,一场演说苟能抓得人心,立即大见成功。”下列对该观点理解正确的是( )①全体城邦居民具备表决权彰显“人民主权”②演说功用在于蛊惑陪审法庭和公民大会的判决③智者学派的崛起得益于雅典民主制度的推动④演说术的兴盛源于雅典民主政治环境的内在需求
1933年,原粤军总司令陈炯明死于香港,广州《民国日报》报道的题目是“陈逆炯明死于港”,副标题为“问叛逆何面目见总理于地下”。陈炯明被成为“逆”主要在于他
北京大学学生散发传单“这回英、日两国强蛮无理,残杀我同胞,……大家赶快团结起来,誓不和英日两国有金钱来往,即不买他们的货物,不用他们的钞票。”这件事发生在
吴佩孚曾于民国13年11月写信给冯玉祥道:“与足下袍泽数年,以心相印,今被暗算夫复何言!”此处吴提到的被冯“暗算”是指
“当孙文为维护共和一次又一次的失败,他才意识到自己的孤独;当中国工人的斗争一次又一次被军阀镇压,他们才意识到自己的弱小。于是我们的代表可以把急需伙伴的他们叫到一起,达成他们自己的同盟。”材料中的“我们”是指
1922年6月,中国共产党发表声明指出:无产阶级目前最切最要的工作,还是应该联络民主派共同对付封建军阀的革命,以达到军阀覆灭能够建设民主政治为止。”这表明当时党已经