祠堂是将祖先按辈分排列,尊祖敬宗的地方。但清代任氏祠堂把德(

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祠堂是将祖先按辈分排列,尊祖敬宗的地方。但清代任氏祠堂把德(善行)、爵(官位高低)、功(祠堂捐钱数量)作为入祠配享的条件。该祠堂祭祀的除一族祖先之外,其次是官员和有钱人,再次是所谓有一善一行的人,最后才是本宗族的一般贫民的祖先。此类现象并非个例。下列对上述现象理解错误的是

A．财富逐渐成为主导社会价值取向的重要因素

B．祭祀既夸显财富,又有功利性

C．重官重商轻农思想逐渐成为社会主流

D．这种习俗必然会引起卫道士的批评

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口号代表一种精神、一种希望，也曾使国人振奋。下面口号在中国历史上出现的先后顺序是
①实业救国②民主与科学③“自强”“求富”④“超英赶美”

A．①②③④

B．③①②④

C．③④①②

D．④①②③

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某同学在研究性学习中，发现新中国的GDP增长率在1957年、1979年和1993年均有显著增长。根据所学知识可知，这三年份的GDP增长的共同因素是

A．国家对生产关系进行调整	B．生产力活跃，公有制经济加速发展
C．国家政治制度发生变革	D．国家产业结构出现重大调整

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19世纪中后期有一所新式学校的课程安排有读诸经、习洋语洋操、进驾驶科和管轮科、习操机轮舰船。下列表述能体现该校课程设置思想的是

A．“以忠信为甲胄，以礼义为干橹”	B．“然欲自强必先理财”
C．“求其体而遗其用”	D．“自强以练兵为要，练兵以制器为先”

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“近代百年第一次民族反思是由中日甲午战争引发的”，是因为当时的先进人士认识到挽救旧中国就必须

A．唤醒民众进行反侵略斗争	B．彻底批斗儒家传统思想
C．学习西方的政治文明	D．进行彻底的反帝反封建民主革命

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鉴于“今万国交通，一切趋于尚同，而吾以一国衣服独异，则情意不亲”，康有为提出“非易其衣服，不能易人心，成风俗，新政亦不能行”。其“改易服饰”的主要目的是

A．推动社会思想近代化	B．增强民族自我意识
C．促进民族资本主义的发展	D．促进社会生活近代化

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