祠堂是将祖先按辈分排列,尊祖敬宗的地方。但清代任氏祠堂把德(善行)、爵(官位高低)、功(祠堂捐钱数量)作为入祠配享的条件。该祠堂祭祀的除一族祖先之外,其次是官员和有钱人,再次是所谓有一善一行的人,最后才是本宗族的一般贫民的祖先。此类现象并非个例。下列对上述现象理解错误的是
| A．财富逐渐成为主导社会价值取向的重要因素 |
| B．祭祀既夸显财富,又有功利性 |
| C．重官重商轻农思想逐渐成为社会主流 |
| D．这种习俗必然会引起卫道士的批评 |
相关试题
比较是历史学习和研究的一种重要方法，《中华民国临时约法》和美国1787年先锋堪称本国历史发展的里程碑。我们不能发现它们都
A．反映了民主与专制斗争的结果  |
| B．深受法国启蒙思想的影响 |
| C．体现了古代文明向近代文明的演进 |
| D．使本国走上了独立自主的发展道路 |
1912年成立的中华民国南京临时政府被称为亚洲第一个“美国式”的共和国，其政权的
组织形式也被称为是美国的“仿制品”，究其主要原因是这一政权
| A．实行民主共和制 | B．在美国支持下建立 |
| C．实行责任内阁制 | D．确立了君主立宪制 |
澳大利亚人莫里循曾任《太晤士报》驻华首席记者，中华民国总统政治顾问，居住北京20余年（1897--1920）。他的大量报道．通讯与日记成为研究这一时期中国历史的重要素材。下面这些资料里，他不可能留下的是
| A．南京大屠杀的现场报道 | B．八国联军侵华战争的照片 |
| C．孙中山宣誓就职的照片 | D．与义和团冲突的日记 |
作为烟草制品的标志——烟标，折射了历史发展的进程。该图的烟标作为直接证据，可以用于研究
①实业救国思潮②维新变法思潮
③民族工业发展④近代民主革命
| A．①②③ | B．②③④ | C．①②④ | D．①③④ |
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