朱熹是继孔孟之后最重要的儒学思想家，是宋朝理学的集大成者。他

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朱熹是继孔孟之后最重要的儒学思想家，是宋朝理学的集大成者。他提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指（）

A．世界万物的本原	B．封建道德规范和等级秩序
C．社会发展的规律	D．人的情感感受

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公元前452~450年间，罗马共和国先后铸造十二块铜牌，详细列出民法、刑法、诉讼程序等许多方面的内容，公布于罗马广场，史称“十二铜表法”。此举的历史意义在于()

A．平民要求下设立，彰显民主政治的性质

B．保障平民利益，缓和了平民与贵族的矛盾

C．用文字明示法律规定，是罗马法的渊源

D．作为罗马基本法，标志罗马法的成熟

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古希腊城邦中最为流行的政体形式是()

A．贵族制和民主制	B．贵族制和君主制
C．民主制和寡头制	D．君主制和僭主制

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清朝前期，中央机构发生过多次重大变化，最主要的变化是 ( )

A．国初定制，设议政王大臣数员……如坐朝仪

B．“率循祖制，咸复旧章”，废内阁，恢复内三院

C．选调翰林等官人南书房当值，“非崇班贵值，上所亲信者不得入”

D．军国大计，罔不总揽，自雍乾后百八十年，威命所寄，不于内阁而于军机处

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黄宗羲有《明夷待访录》中说：“有明之无善治，自高皇帝(指明太祖)罢丞相始也”，这句话反映了黄宗羲的基本观点是 ( )

A．明朝建立以来就没有“善治”	B．罢除丞相不是“善治”
C．明朝不应该罢除丞相	D．罢除丞相后君主专制制度强化

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汉初封国制和西周前期分封制的主要区别体现在 ( )

A．基础

B．形式

C．对象

D．作用

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