近年来，一些历史学家在讨论雅典政治文明时出现了截然相反的观点：有些学者否认雅典存在民主政治，理由是雅典社会的政治权利只属于公民集团，而这些人只占居民的少数，妇女、外邦定居者、奴隶都对政治事务没有发言权。但是一些学者认为，应该把民主国家定义为全体公民都有参与国家事务管理的权利，因此，雅典毫无疑问是最民主的国家。这两种观点( )
| A．掩盖了雅典民主政治的阶级实质 |
| B．忽视了雅典民主的时代性 |
| C．有助于还原雅典民主政治的历史真相 |
| D．历史真相不明，难于评价 |
相关试题
中国古代民谣：“七月流火，过我山陵。女儿耕织，男儿做兵。有功无赏，有田无耕。有荒无救，有年无成。悠悠上天，忘我苍生。”这首民谣反映出中国古代小农经济的
| A．依赖性 | B．脆弱性 |
| C．封闭性 | D．优越性 |
天宝二年（713）韦坚为唐玄宗从南方采办的货物中大多是来自民间作坊的杰作：“若广陵君（杨州市）船，即于栿背上堆积广陵所出锦、镜、铜器、海味；丹阳郡（江苏镇江）船，即京口绫衫缎；晋陵郡（江苏常州）船……；会计郡（浙江绍兴）船……；南海郡（广州）船，……”（《旧唐书·韦坚传》）。材料表明唐代()
| A．经济重心南移的完成 |
| B．私营手工业占据主导地位 |
| C．形成专业性生产区域 |
| D．家庭手工业得到较大发展 |
朱熹曾解释过“存天理，灭人欲”论：“饮食，天理也；山珍海味，人欲也。夫妻，天理也；三妻四妾，人欲也。”明代李贽批判“存天理，灭人欲”的虚假说教，强调人正当的私欲。由此可见，李贽的批判主要忽视了()
| A．时代背景的复杂性 | B．思想内容的辩证性 |
| C．历史发展的曲折性 | D．人物评价的特殊性 |
明后期松江人何良俊记述：“（正德）以前，百姓十一在官，十九在田……今去农而改业为工商者三倍于前矣。昔日原无游手之人，今去农而游手趁食（谋生）者又十之二三也。大抵以十分百姓言之，已六七分去农。“据此可知( )
| A．工商业的发展造成了农业的衰退 |
| B．工商业的发展导致了社会结构的变动 |
| C．财富分配不均引起贫富分化加剧 |
| D．无业游民增加促成了工商业的发展 |
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