【改编】某学者写道：“衰落是一个容易使人上当的词，因为它包含了两个相去甚远的概念：一是外部力量减弱，一是内部力量的衰败。……拿16世纪的意大利来说，……在外部因素使其丧失了经济强国的地位之后，内部文化仍可达到巅峰。”下列选项与“内部文化仍可达到巅峰”一致的是（ ）
| A．重视人的价值，崇尚人性 | B．否定教皇权威 |
| C．设计了未来理想的社会制度 | D．矛头直指封建制度 |
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史学大师钱穆认为：“在中国历史上，自秦以下之传统政府……应称之曰‘士人政府’。士人政府之正式确立，则在汉武帝之后。”“士人政府”的正式确立主要表现在
| A．“罢黜百家、独尊儒术” | B．刺史制度的建立 |
| C．颁布“推恩令” | D．习儒学，行察举 |
英国一家杂志评论说：“多年以来，我们都被一个精心的阴谋所操纵，目的是建立一个涵盖全欧的社会主义共和国。将有一个傀儡议会、一支联盟军队、一种货币。联盟总统取代我们的立宪君主。降下大英米字旗，升上那片有黄星的蓝色抹布。”对这段文字理解最恰当的是：
| A．英国的资本主义对抗苏联的共产主义 |
| B．大英的自由民主对抗纳粹的扩张主义 |
| C．英国文化优越感担心美国的霸权优势 |
| D．大英的孤立心态抗拒欧洲的联合统一 |
1958年，戴高乐上台后，法国政府采取以下措施：加强法德合作；积极发展独立的核力量；1964年，同中国建立大使级外交关系；1966年3月，正式退出北约军事一体化机构，并要求美军和北约欧洲盟军最高司令部撤离法国。这集中说明法国：
| A．努力推动欧洲共同体的发展 | B．挑战美国霸权，谋求大国地位 |
| C．加强对社会主义国家的影响力 | D．成为国际政治力量中重要一极 |
“中世纪的欧洲，基督教的世界与伊斯兰教的世界持续敌对。但是自从欧洲开辟直接驶往东洋的航路后，发现了第三个世界。对于因为宗教争端而长期感到无益之苦恼的欧洲人来说，这个世界所推行的儒教世界观是值得羡慕的。于是，他们把它理想化、空想化，让它承担起打破欧洲现状的革命的角色。”作者这里主要是分析：
| A．儒教推动欧洲近代化 | B．欧洲殖民扩张的动力 |
| C．人文主义发展的因素 | D．宗教对抗的历史渊源 |
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