《明世宗实录》载：先是都察院差御史巡盐，（皇帝）批答稍误，以

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《明世宗实录》载：“先是都察院差御史巡盐，（皇帝）批答稍误，以未下阁臣票拟也。刑科给事中黄臣谏曰：‘我朝设立内阁，……凡百章奏，先行票拟。今使内阁虚代言之职，中贵肆专擅之奸，关系匪轻，渐不可长。容臣封还原本，以重命令。’疏入，即改批如制。”对材料解读正确的是

A．阁臣票拟严重制约了皇权	B．内阁地位较明初大为下降
C．内阁成为法定的决策机构	D．皇帝批答须先经内阁票拟

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据《吕氏春秋》记载：“公作则迟，有所匿其力也；分地则速，无所匿其力也。”这段引文说明

A．铁农具与牛耕的运用使生产力显著提高	B．奴隶主贵族大量占有私田
C．封建剥削方式比井田制进步	D．各国先后都承认了土地私有

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“又灌溉三郡，开稻田，于是蜀沃野千里，号为陆海，旱则引水浸润，雨则杜塞水门。”
这是对哪一水利工程的评价

A．都江堰

B．郑国渠

C．坎儿井

D．白渠

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我国古代的一些著作中多有关于农业的叙述，如《荀子•王制》：“凡农之道，厚（候）之为宝。”《农书•粪田之宜》：“用粪犹用药也。”《吕氏春秋•上农》：“时至而作，竭时而止。”《齐民要术》：“麦黄种麻，麻黄种麦。”以上四则材料均反映了

A．中国古代农业根据节气来安排农业生产	B．中国古代农业精耕细作的特点
C．中国古代农业发展尊重自然规律	D．中国古代农业注重因地制宜

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中国古代农业耕作方式演变的趋势是

A．刀耕火种—石器锄耕—铁犁牛耕	B．石器锄耕—刀耕火种—铁犁牛耕
C．铁犁牛耕—刀耕火种—石器锄耕	D．石器锄耕—铁犁牛耕—刀耕火种

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希腊是西方文明的精神家园。下列关于古希腊智者学派和苏格拉底的说法正确的是：

A．他们关注的中心问题都是人和人类社会

B．智者学派关注自然，苏格拉底强调人的理性

C．智者学派提出“知识就是美德”

D．苏格拉底认为世间一切好坏优劣都取决于人的感觉

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