北宋东京（今开封）“通宵不绝”的夜市和“终日居此，不觉抵暮”的瓦子（文娱场所）里，随处可见流连忘返的市民身影。 这一生活图景表明（ ）
| A．商业活动不受时间限制 | B．市已经遍布城内各处 |
| C．文娱场所多由官府经营 | D．坊和市已没有区别 |
相关试题
汉武帝“独尊儒术”、李贽批判孔子、康有为尊孔子为革命先师、袁世凯“尊孔复古”、新文化运动中“打倒孔家店”、“文革”中的“批林批孔”、当前的“孔子热”，这些现象既是一定的政治、经济、文化的反映，也在一定程度上反映了不同历史时期孔子的命运。以下各项中，能够用来解释孔子“命运”的比较科学的观点是（ ）
| A．“一切历史都是当代史” | B．“一切历史都是思想史” |
| C．“历史就是过去的人和事” | D．历史是任人打扮的小姑娘 |
胡适在一封信中说：“25年来，只有三个杂志可代表三个时代，可以说是创造了三个新时代：一是《时务报》；一是《民报》；一是《新青年》。”胡适所说的“三个时代”是（ ）
| A．辛亥革命、护法运动、新文化运动 | B．戊戌变法、辛亥革命、护国运动 |
| C．戊戌变法、辛亥革命、新文化运动 | D．戊戌变法、护国运动、护法运动 |
近代中国有人提出：“议院者，公议政事之院也。……使昏庸之君无所施其虐，跋扈之君无所擅其权……”从中可以看出此人主张在中国实行（ ）
| A．君主专制制度 | B．君主立宪制度 |
| C．议会内阁制度 | D．民主共和制度 |
“开眼看世界”的思想发展成一股社会思潮的原因不包括（ ）
| A．外国资本主义对中国的侵略结加剧 | B．中西方之间的联系加强 |
| C．先进分子研究并介绍世界知识所致 | D．民族资本主义经济的发展 |
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