万历《旌德县志》风俗志云：成宏以前，人心甚古，乡里之老有垂白

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万历《旌德县志》风俗志云：“成宏以前，人心甚古，乡里之老有垂白不识县官，嘉靖以后，渐变渐靡，舍本而务末，于是百工技艺之人，商贩行游之徒，皆衣食于外郡，逐利于绝徼，亦其势使然也。”这从侧面反映出当时

A．商业贸易环境渐宽	B．区域商贩无利可图
C．政府默认舍本逐末	D．私营手工业占主导

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《十二铜表法》第十一表规定“禁止贵族与平民通婚”，仅仅四年之后，该条款即被废止。发生这一变化的主要原因是(　　)

A．外事裁判官的司法判决

B．借鉴了外邦人的法规

C．平民与贵族的斗争和妥协

D．广大奴隶的持续反抗

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“古代世界的三个相隔很远的地区，在大约同一时候都开展着高度的哲学活动。当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时，中国的圣人正试图去发现人类社会和贤明政治的根本原则。”古代希腊和中国的哲学思想相通的是(　　)

A．以人为本，关注社会	B．反对迷信，蔑视神权
C．民主权利，源远流长	D．思想一统，法律至上

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“希腊神与人同形同性，以人为神的形象，以人的精神承认为神。”与此现象直接相关的因素是希腊(　　)

A．民主政治发达

B．人文思想盛行

C．受东方文化影响

D．商品经济发达

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“在正式确定继承人之前，柏拉图对亚里士多德进行了一次考核，看他是不是接受了自己的哲学思想的真传。结果，柏拉图在考核亚里士多德对‘理念论’掌握得如何时，亚里士多德反而对这种理论提出大胆的批判。”给这个历史故事取一个标题，最合适的是(　　)

A．“吾爱吾师，吾尤爱真理”

B．“认识你自己”

C．“知识即美德”

D．“人是万物的尺度”

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法国历史学家德尔玛指出：现代欧洲文明源于古希腊和罗马的文明，因为欧洲人从希腊那里“继承了关于人和社会的某种概念的动力线”。对“动力线”的概括最全面准确的是(　　)

A．公民大会机制和陪审法庭监督

B．人民主权原则和轮番而治方式

C．人文主义思想和民主政治形式

D．个人主义理想和民主社会观念

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