万历《旌德县志》风俗志云：“成宏以前，人心甚古，乡里之老有垂白不识县官，嘉靖以后，渐变渐靡，舍本而务末，于是百工技艺之人，商贩行游之徒，皆衣食于外郡，逐利于绝徼，亦其势使然也。”这从侧面反映出当时
| A．商业贸易环境渐宽 | B．区域商贩无利可图 |
| C．政府默认舍本逐末 | D．私营手工业占主导 |
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东晋葛洪《抱朴子·审举篇》记载，“灵、献之世，台阁失选用于上，州郡轻贡举于下，故时人语曰：‘举秀才，不知书；察孝廉，父别居。寒索清白浊如泥，高第良将怯如鸡。’”这表明当时察举制
| A．其弊端日益突出 | B．具有历史的进步性 |
| C．实质上是世官制的延续 | D．已发展为九品中正制 |
据《荀子·王制》记载，“论百工，审时事，辨功苦，尚完利，便备用，使雕琢、文采不敢专造于家，工师（工官）之事也。”这里的“工师”是
| A．官营手工业中的工匠 | B．管理手工工匠的官员 |
| C．管理市场经营的官员 | D．掌握精巧技艺的匠户 |
《韩非子》载：“凡治天下，必因人情。人情有好恶，故赏罚可用，故禁令可立，而治道具矣。”由此可见，韩非认为“治天下”应重在依靠
| A．人情关系 | B．伦理道德 | C．礼乐秩序 | D．法制建设 |
北京大学张世英教授在《西方画派的哲学》一文中谈到“19世纪以来，西方现代科学日益繁荣发达，人们对待生活也日益采取科学的态度，重客体，重自然。其在绘画方面的表现便是重视对客观事物的描写。”以下能体现上述风格的绘画作品是
| A．《自由引导人民》 | B．《镜中的少女》 | C．《拾穗者》 | D．《向日葵》 |
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