春夏秋冬雨露霜雪,2000多年前的先人观天时万物,总结出二十四节气,曾在漫长的农耕时代被人们奉为“圭臬”。花知时而开,人顺势而立,与天地唱和,与万物相谐——节气中所体现出来的“天地人”合一的共生理念,绵延至今。这说明( )①传统文化是文化创新的源泉和动力②传统文化注重与现代生活紧密相连③传统文化对人们的生活有着持久影响④人们在社会生活中创造文化和享用文化
科研人员做过样的实验:将一只青蛙放到沸水中,青蛙触电般立即窜逃出去;又将青蛙放入凉水中,然后用小火慢慢加热,青蛙虽然可以感觉到温度变化,却没有立即跳出去而逐渐丧失逃生能力。这种现象被称为“青蛙效应”。“青蛙效应”说明的关于事物发展状态的哲理是 ①事物的不显著的量变可以向质变转化 ②事物的质变是由渐进的量变引起的 ③事物的质变就发生在无形的量变之中 ④事物变化发展的实质是引起质变的量变
历史学家可以记录和重述已经发生的事情,也可以预测未来。他们预测未来的客观基础有 ①未来尽管多变,但并非杂乱无章 ②未来会发生的事,过去或现在必有端倪 ③过去发生过的事,未来必定也会发生 ④距离过去或现在不远的事,变化一定不会太大
孔子对不同问“孝”的人回答不同。孟懿子问孝,子曰:“无违。”子游问孝,子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”子夏问孝,子曰:“色难。”上述问答表明 ①“孝”的要求要体现个性 ②“不孝”的表现大体相同 ③“孝”的方式应因人而异 ④“孝”的内涵不具有共性
唯物主义和唯心主义是哲学史上的两个基本派别,唯心主义者都主张
庄子在《齐物论》中说,庄周做梦变成了蝴蝶,惬意地飞来飞去,可是一觉醒来发现自己还是庄周,究竟是庄周做梦变为蝴蝶,还是蝴蝶做梦变为庄周?庄周认为这是一个无法解决的问题。在马克思主义哲学看来,庄周之所以认为这个问题无法解决,是因为他不承认 ①客观存在的事物具有确定性 ②联系具有多样性和条件性 ③人的认识结论具有不确定性 ④检验认识的真理性的标准具有客观性