1873年，法国某报纸刊登的一封读者来信写道：我们是工业家和

1873年，法国某报纸刊登的一封读者来信写道：“我们是工业家和土地所有者，需要秩序，并不喜欢共和政体。但是，如果‘联合派’（属于君主派）获得胜利，那些现在还留在我们方面的大部分人将投入极端共和派的怀抱去了。”这段话反映出当时在法国

A．政治局面错综复杂

B．无产阶级建立了共和政体

C．“联合派”能带来社会安定

D．共和派已获得政治上的绝对优势

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有学者在研究我国古代城市发展时发现，明清两代的几个大都市，从人口到城区规模都比两宋和元代时缩小许多。出现这种变化的主要原因是（）

A．经济重心的南移	B．闭关锁国政策的推行
C．重农抑商政策的强化	D．工商业市镇大量兴起

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1748年乾隆的一道上谕说：“浙西一带地方所产之米，不足供本地食米之半，全籍江西、湖广客贩米船，由苏州一路接济。”这反映出当时（）

A．经济重心移至湖广江西	B．苏州已经成为交通枢纽
C．经济作物开始广泛种植	D．江浙地区出现产业转型

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古代中国的官衙机构、官职名号各有渊源。根据学者钱穆的说法，元朝政府所设的“行中书省”意为“行动的中书省”，从名称解释看，“行省”是（）

A．皇帝的秘书机构	B．中央的派出机构
C．地方的自治机构	D．朝廷的朝贡藩属

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梁启超说：“到了两宋，当然会产出儒佛结婚的新学派，加以那时候的佛家，各派都衰，禅宗独盛。禅宗是打破佛家许多形式和理论，专用内观工夫，越发与当时新建设之道学相接近，所以道学和禅宗，可以说是宋、元、明思想全部的代表。”其提及的“儒佛结婚的新学派”、“新建设之道学”是指（）

A．道家学派

B．道教

C．理学

D．佛教禅宗

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唐代长安日暮即闻鼓鸣，百业歇息，开始宵禁了。而宋朝，无论是东京汴粱还是南宋的临安皆不夜禁，不但不夜禁反而通宵达旦，当时人们称娱乐场所为“瓦舍”、“瓦肆”、“瓦子”或“勾栏”，在这些娱乐场所中兴起了“市民文化”。出现这—变化的决定性因素是（）

A．科学技术创新推广	B．城市建设的变迁
C．商品经济趋向繁荣	D．中外文化交流频繁

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