广东省新会县城城隍庙的庙门上镌刻着一副楹联：女无不爱，媳无不僧，劝天下家婆，减三分爱女之心而爱媳；妻何以顺？亲何以逆？愿世上人子，将一点顺妻之意以顺亲。这副楹联实质上说明了（ ）
| A．忠恕孝梯是巩固家庭和睦的前提 |
| B．维护家庭和睦是重大的社会责任 |
| C．血缘关系是维系家庭和睦的纽带 |
| D．宗法观念是维护家庭和睦的基础 |
相关试题
柳宗元在《封建论》中评价秦始皇废封建、行郡县说：“其为制，公之大者也┅┅公天下之端自始皇。”郡县制为“公天下”之开端，主要体现在
| A．百姓不再是封君的属民 | B．更有利于皇 帝集权 |
| C．制度法令的统一 | D．依据才干政绩任免官吏 |
中国古代君臣关系经历了这样一个变化过程：唐朝大臣和皇帝讲话是坐着的，宋朝大臣和皇帝讲话是站着的，明清大臣和皇帝讲话是跪着的。这种变化反映的实质是
| A．封建君臣关系日趋不平等 | B．封建君臣关系逐渐疏远 |
| C．封建君主专制制度日益强化 | D．封建君主越来越不开明 |
下列对中国古代专制主义中央集权制
度的评价，正确的是
| A．秦始皇提出并且建立了专制主义中央集权制 |
| B．汉武帝实行科举制，加强了专制主义中央集权制度 |
| C．唐朝开创了三省六部，完善了中央集权制度 |
| D．清朝设立军机处，使专制主义制度发展到顶峰 |
小华找来《康雍乾三朝实录》《论军机处与极权政治》《“文字狱”的研究》三本书，计划写一篇小论文。下列最可能成为这篇论文题目的是
| A．古代中央集权制度的形成 | B．明清的君主专制 |
| C．浅议焚书坑儒 | D．清代君主专制制度的强化 |
粤公网安备 44130202000953号