万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉，一阵风吹过，

“万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉，一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得凉爽，难受与惬意，全在于人的感觉。”这段材料阐述的哲学观点是( )

A．“人是万物的尺度”	B．“美德即知识”
C．认识你自己	D．人人生而平等

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“克服了社会流动的堵塞，让民间菁英往体制内去流动，给中国带来一种良性的社会治理”。这种现象是指

A．汉初形成“布衣将相之局”	B．察举征辟广泛选拔人才
C．中央派文官任地方长官	D．科举入仕扩大官吏人才来源

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董仲舒认为孔子撰《春秋》的目的是尊天子、抑诸侯、崇周制而“大一统”，以此为汉武帝加强中央集权服务，从而将周代历史与汉代政治联系起来。西周时代对于秦汉统一的重要历史影响在于

A．构建了中央有效控制地方的制度	B．确立了君主大权独揽的集权意识
C．形成了天下一家的文化心理认同	D．实现了国家对土地与人口的控制

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秦统一后，“废封建，立郡县”，确立专制集权制度，但皇帝之子、弟封王，一直延续到明清。“分王子弟，以为屏藩”，是历代分封子弟的主要理由。血缘分封长期存在说明

A．分封制有利于政权长期稳定	B．血缘分封是中央集权的基础
C．分王子弟是皇权的一种体现	D．周代制度受到历代政权推崇

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如果用王国维的“任天者定，任人者争；定之以天，争乃不生”来说明西周宗法制度的精神，此处他所谓的“天”是指

A．表现自然主义的天道	B．辨别是非善恶的天理
C．确定继统人选的天子	D．决定嫡庶身份的天命

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新中国史学界对中国近代史的基本定位经历了一个变化过程：上世纪90年代以前强调革命史观（反封建反侵略斗争），近些年来强调现代化史观（从传统农业社会向近现代工业社会转型的趋势）。以下不能同时体现革命史观和现代化史观的是（）

A．太平天国提出的《资政新篇》	B．义和团提出“扶清灭洋”的口号
C．《中华民国临时约法》	D．抗日战争

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