吕思勉先生在《中国政治史》中写道：小康之世，所以向乱世发展，

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吕思勉先生在《中国政治史》中写道：“小康之世，所以向乱世发展，是有其深刻的原因的。世运只能向前进，要想改革，只能顺其前进的趋势而加以指导。先秦诸子中，只有……最看得出社会前进的趋势。”文中省略部分的思想流派应该是( )

A．儒家	B．道家
C．墨家	D．法家

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《查士丁尼法典》的序言中说：“皇帝的威严、光荣不但依靠兵器，而且须用法律来巩固。这样，无论在战时或平时，总是可以将国家治理得很好。”这句话表明(　　)

A．罗马法可以消除罗马社会矛盾

B．罗马法是皇帝制定政策的唯一依据

C．罗马法对近代欧洲影响深远

D．法律是治国的重要手段之一

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公元前5世纪中期，罗马共和国制定了《十二铜表法》，该法律主要的进步性在于(　　)

A．在一定程度上维护了平民利益

B．消除了贵族与平民矛盾

C．调解了罗马与被征服民族关系

D．促进了商品经济的发展

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《十二铜表法》第十一表规定“禁止贵族与平民通婚”，仅仅四年之后，该条款即被废止。发生这一变化的主要原因是(　　)

A．外事裁判官的司法判决

B．借鉴了外邦人的法规

C．平民与贵族的斗争和妥协

D．广大奴隶的持续反抗

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“古代世界的三个相隔很远的地区，在大约同一时候都开展着高度的哲学活动。当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时，中国的圣人正试图去发现人类社会和贤明政治的根本原则。”古代希腊和中国的哲学思想相通的是(　　)

A．以人为本，关注社会	B．反对迷信，蔑视神权
C．民主权利，源远流长	D．思想一统，法律至上

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“希腊神与人同形同性，以人为神的形象，以人的精神承认为神。”与此现象直接相关的因素是希腊(　　)

A．民主政治发达

B．人文思想盛行

C．受东方文化影响

D．商品经济发达

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