文字是一定时期社会的产物。古代汉字“羣”(群)结构是：君在羊(百姓)的上边，以下解释不正确的是（ ）
| A．“君”字体现了君权神授 |
| B．“羣”字与“民贵君轻”有着根本的区别 |
| C．“羊”字说明了人民群众处于被统治地位 |
| D．“羣”字是宋明理学的产物 |
相关试题
“军官说：不许争辩，只许操练！税吏说：不许争辩，只许纳税。神甫说：不许争辩，只许信仰。只有一位君主说：可以争辩，随便争多少，随便争什么，但是要听话！”康德引用这段材料是用来
| A．证明自由民主来之不易 | B．强调自由是平等的基础 |
| C．反对封建神权笼罩欧洲 | D．批判封建君主专制制度 |
史书记载，大多数英国人早已厌烦了克伦威尔式的共和国；他们希望再有一个国王，但必须同时有一个强大的议会。这个愿望基本实现的标志是
| A．1660年斯图亚特王朝的复辟 | B．1689年《权利法案》的颁布 |
| C．1721年沃尔波尔内阁的建立 | D．1832年议会改革的胜利 |
顾准在《希腊城邦制度》中指出，雅典不仅维护了梭伦改革的原则，还向民主化方面继续跨出了一大步。这里的“原则”主要指
| A．打破世袭特权的垄断地位 | B．缓和贵族与平民之间矛盾 |
| C．扩大民主政治范围和途径 | D．满足工商业者和平民要求 |
2011年，被誉为“中国人的心灵读本”的《读者》杂志正式进入台湾市场（如图）。《读者》在台湾的破冰发行
①开启两岸文化交流的新篇章②有利于加强两岸人民的了解
③表明两岸传统文化一脉相承④体现一国两制构想巨大魅力
| A．①②④ | B．②③④ | C．①②③ | D．①③④ |
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