“坟对中国人来说，不是一片平常无奇的土堆。而是社会关系、人生价值之所以维系的一个坐标。不像基督教等文明，中国人信仰自己的祖先。”这种现象渊源于古代的（ ）
| A．分封制 | B．宗法制 | C．道教 | D．佛教 |
相关试题
晚清时期，梨园之中严禁女伶登场。到清末民初，京剧中坤旦开始增多，且有“无坤角不能成班之势”，但京剧“四大名旦”则依然是清一色的男角？这反映了（ ）
| A．戏剧领域自古无女角 | B．旦角一般由男性扮演 |
| C．民国重视戏剧业发展 | D．社会礼俗的艰难变革 |
北宋崇宁三年（公元1104年），宋徽宗办画院，招画师采用唐人诗句命题考试。其中有一题为“蝴蝶梦中家万里”，夺魁者王道亨画苏武牧羊假寐，以见万里意。此画的风格应为（ ）
| A．山水画 | B．文人画 |
| C．民俗画 | D．人物画 |
15世纪时梵蒂冈一个图书管理员说：“过去稀有而索价上百金币的书籍，现在只要二十金币，不论古今，罕有人类发明之重要堪与媲美。”材料中现象的出现与中国的某一科技成就的传入直接相关。这一科技发明是（ ）
| A．造纸术 | B．印刷术 |
| C．火药 | D．指南针 |
某书云：中国的“印刷术用于传播古老的观念，而不是新思想；火药加固了皇帝的统治，而不是正在出现的诸民族君主的地位；指南针除郑和用于著名的远航外，并不像西方人那样用于世界范围的探险、贸易和帝国的建立”。作者旨在说明中国的三大发明（ ）
| A．推动了西方社会的转型 |
| B．改变了世界面貌和状态 |
| C．未能发挥应有的社会和经济效益 |
| D．造成中国人的盲目自大固步自封 |
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