明朝时有人说：山泽之利，官取之则不足，民取之则有余。宣德十年

首页 / 高中历史 / 试题详细

明朝时有人说：“山泽之利，官取之则不足，民取之则有余。”宣德十年（1435年），命全面停罢金、银、铜、铁官矿，令民自采炼。这表明

A．民营手工业技术水平高

B．资本主义萌芽开始出现

C．政府放弃重农抑商政策

D．官营业管理手工方式落后

登录免费查看答案和解析

相关试题

某书云：中国的“印刷术用于传播古老的观念，而不是新思想；火药加固了皇帝的统治，而不是正在出现的诸民族君主的地位；指南针除郑和用于著名的远航外，并不像西方人那样用于世界范围的探险、贸易和帝国的建立”。作者旨在说明中国的三大发明

A．对西方科技产生了爆炸性影响	B．未能推进中国社会根本性的变革
C．指南针被郑和用于著名的远航	D．改变了整个世界事物面貌和状态

收藏答案/解析

宋儒朱熹有诗云：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。”朱熹认为知识及做人的“源头活水”是

A．诚敬存之	B．发明本心
C．端坐澄心	D．读圣贤书

收藏答案/解析

宋明理学家倡导的 “存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论，均以

A．研究天人关系为核心内容	B．伦理道德为核心内容
C．认识自然发展规律为导向	D．关心社会进步为前提

收藏答案/解析

董仲舒认为“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。”下列对这一思想理解最准确的是

A．认为民性本善，君权神授	B．感叹人性本恶，呼唤王道
C．主张“罢黜百家，独尊儒术”	D．建议以礼入法，以礼入俗

收藏答案/解析

西方学者认为，公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”（Axle Age），“人类意识”首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国，最具典型意义的现象是

A．诸子并立，百家争鸣	B．以法为教，焚书坑儒
C．罢黜百家，独尊儒术	D．崇儒尚佛，兼收并蓄

收藏答案/解析