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夫 童 心 者 ，真 心 也 ；若 以 童 心 为 不 可， 是 以 真 心 为 不 可 也 。夫 童 心 者 绝 假 纯 真 最 初 一 念 之 本 心 也 若 失 却 童 心 便 失 却 真 心 失 却 真 心 便 失 却 真 人 人 而 非 真 全 不 复 有 初 矣
（明）李贽《童心说》
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火石与火镰
火石与火镰相撞相击而生火。火石曰：“此我蕴蓄之火也，于镰无与焉。”火镰亦曰：“此我撞而出之火也，于石何与焉？”于是镰与石各自以为是，背道而驰①。一日，石欲得火，撞于他物之上，百撞不得火也；镰欲得火，击于他物之上，其不得火也亦如石。于是知相依之可贵，相与言和，复归一处，寸步不离。
（以为如是，则随时可得火矣。火绒闻之，趋而远避。镰与石相撞相击，火星四射，而旋起旋灭，有如电光，卒不得燃。君子于此，叹刚柔相济之功也。）
（选自清·吴硏人②《俏皮话》）
【注释】
①背道而驰：愿意为向着相反的方向快跑。此处指火镰与火石各干各的，不再相互依靠。②吴硏人：清末小说家，原名吴沃尧。他的小说代表作为《二十年目睹之怪现状》，系清末四大谴责小说之一。清末四大谴责小说：李宝嘉(李伯元)的《官场现形记》、吴沃尧(吴趼人)的《二十年目睹之怪现状》、刘鹗的《老残游记》、曾朴的《孽海花》。解释加点词语的意义。
（1）于镰无与焉
（2）于石何与焉本文是篇寓言。请思考本文用的是类比还是比喻？
火石与火镰，在文中先互相撞击才能生火。在生活中师这样吗？那么本文的寓意又该怎样理解呢？
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成衣
成衣匠①各省俱有，而宁波尤多。今京城内外成衣者，皆宁波人也。昔有人持匹帛②命成衣者裁剪。遂询主人之性情、年纪、状貌并何年得科第，而独不言尺寸。其人怪之。成衣者曰：“少年科第者，其性傲，胸必挺，需前长而后短；老年科第者，其心慵③，背必伛④，需前短而后长。肥者其腰宽，瘦者其身仄。性之急者宜衣短，性之缓者⑤宜衣长。至于尺寸，成法也，何必问耶！”
余谓斯匠可与言成衣矣。今之成衣者，辄以旧衣定尺寸，以新样为时尚，不知短长之理，先蓄觊觎⑥之心。不论男女衣裳，要如杜少陵诗所谓“稳称身”者，实难其人焉。
（选自清·钱泳《履园丛话》）
【注释】
①成衣匠：裁缝。②帛：丝绸。③慵：慵困，精神不振。④伛：弯曲（曲背）。⑤缓者：指性子慢的人。⑥蓄觊（jì）觎（yú）之心：靠平时细心体察来积蓄。解释下列加点的词。
（1）成衣匠各省俱有
（2）并何年得科第
（3）余谓斯匠可与言成衣矣
（4）所谓“隐称身”者下列句中与“今京城内外成衣者，皆宁波人也”句式相同的一句是（）
| A．北山愚公者，年且九十。 |
| B．西蜀之去南海，不知几千里也。 |
| C．若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏。 |
| D．此三子者，皆布衣之士也。 |
对于“ 至于尺寸，成法也”这句话理解正确的一项是（ ）
| A．至于量尺寸，要遵守法律。 |
| B．至于高矮尺寸，都有一定的法则。 |
| C．至于高矮尺寸，要懂得衡量的方法。。 |
| D．至于尺寸长短，要制定法规 |
这段文言文从“量体裁衣”主要说明什么？
这篇小短文在写法上有什么特点？
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越车
越无车，有游者得车于晋楚之郊，辐①朽而轮败，輗②折而辕毁，无所可用。然以其乡之未尝有也，舟载以归，而夸诸人。观者闻其夸而信之，以为车固若是，效而为之者相属。他日，晋楚之人见而笑其拙。越人以为绐③己，不顾。及寇兵侵其境，越率敝车御之。车坏，大败，终不知其车也。
学者之患亦然。
（选自明·方孝孺《逊志斋集》）
【注释】
①辐：连结车辋和车毂（gǔ）的直条。②輗（ní）古代大车车辕前端与车衡相衔接的部分。辕：车前驾牲畜的两根直木。③绐（dài）：欺骗。解释下列加点的词。
（1）辐朽而轮败
（2）以为车固若是
（3）效而为之者相属
（4）越人以为绐己，不顾下列各句中与其他三句“诸”的用法不同的一项是（ ）
| A．舟载以归，而夸诸人 |
| B．投诸渤海之尾，隐土之北 |
| C．盍去诸 |
| D．君子求诸己，小人求诸人 |
用现代汉语翻译下列句子。
（1）舟载以归，而夸诸人
（2）及寇兵侵其境，越率敝车御之。文章第二段的作用是什么？
读了这则故事后，你从越人身上吸取了哪些教训？
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蜃说
尝读《汉·天文志》，载“海旁蜃气象楼台①”，初未之信。
庚寅季春，予避寇海滨。一日饭午，家僮走报怪事，曰：“海中忽涌数山，皆昔未尝有。父老观以为甚异。”予骇而出。会颖川主人走使②邀予。既至，相携登聚远楼东望。第③见沧溟浩渺中，矗如奇峰，联如叠巘④，列如崪岫⑤，隐见不常。移时，城郭台榭，骤变歘⑥起，如众大之区，数十万家，鱼鳞相比⑦，中有浮图⑧老子之宫，三门嵯峨⑨，钟鼓楼翼其左右，檐牙历历，极公输巧不能过。又移时，或立如人，或散若兽，或列若旌旗之饰，瓮盎之器，诡异万千。日近晡⑩，冉冉漫灭。向之有者安在？而海自若也。《笔谈》纪登州“海市”事，往往类此，予因是始信。
噫嘻！秦之阿房⑾，楚之章华，魏之铜雀，陈之临春、结绮，突兀凌云者何限，远去代迁，荡为焦土，化为浮埃，是亦一蜃也。何暇蜃之异哉⑿！
(选自宋·林景熙《霁山先生集》)
①蜃气楼台：此指“蜃气”形成“楼台”的景象，即“海市蜃楼”。 ②走使：走使之人，也就是供奔走仆人。③第：只。④叠巘（yǎn）：重重叠叠的山岭。⑤崪（zú）岫（xiù）：险峻的山峰。⑥欻（xū）：快速。⑦鱼鳞相比：像鱼鳞一样整齐而密集地排列着。⑧浮图：佛塔。⑨嵯（cuó）峨（é）：形容山势高峻。⑩晡：申时，等于现在下午三时到五时。⑾阿房：与以下 “章华”“铜雀”“临春”结琦”都是古代的台名、宫名或楼名。⑿何暇蜃之异哉：为“何暇异蜃”的倒装，哪里顾得上对海市蜃楼感到惊讶呢!意思是不值得惊讶。暇，空闲。“魏之铜雀”是指三国时________（人名）建造的___________。
解释加点词语的意义。
（1）家僮走报怪事
（2）第见沧溟浩渺中
（3）鱼鳞相比
（4）冉冉漫灭与“初未之信”句式不相同的一项是（）
| A．师道之不传也久矣 |
| B．闻道百，以为莫己若者,我之谓也 |
| C．古之人不余欺也 |
| D．民不足而可治者，自古至今，未之尝闻 |
与“钟鼓楼翼其左右”一句中“翼”的用法相同的一项是（）
| A．项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公 |
| B．于其身也，则耻师也，惑矣 |
| C．方其系燕父子以组，函梁君臣之首 |
| D．闻寡人之耳者，受下赏 |
把“向之有者安在？而海自若也”翻译成现代汉语。
文中描绘的景象称之为_______，作者记叙这一现象是为了借题发挥，认为_________。以此来抒发对宋朝覆亡的感慨。
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世家子读书坟园
有世家子读书坟园。园外居民数十家，皆巨室①之守墓者也。一日，于墙缺见丽女露半面，方欲注视，已避去。越数日，见于墙外采野花，时时凝睇望墙内，或竟登墙缺，露其半身，以为东家之窥宋玉②也。颇萦梦想，而私念居此地者皆粗材③，不应有此艳质。又所见皆荆布，不应此女独靓妆，心疑为狐鬼，故虽流目送盼，而未通一词。一夕，独立树下，闻墙外二女私语。一女曰：汝意中人方步月，何不就之？一女曰：彼方疑我为狐鬼，何必徒使惊怖。一女又曰：青天白日，安有狐鬼，痴儿不解事至此。世家子闻之窃喜，褰③衣欲出，忽猛省曰：自称非狐鬼，其为狐鬼也确矣。天下小人未有自称小人者，岂惟不自称，且无不痛诋小人，以自明非小人者，此魅④用此术也。掉臂竟返。次日密访之，果无此二女，此二女亦不再来。
（选自清·纪昀《阅微草堂笔记》卷十一）
【注释】
①巨室：世家大族，也指富家。②东家之窥宋玉：东家之子是个美女，传说她登墙窥宋玉三年，但宋玉毫不动心。④魅：传说中的鬼怪。解释句中加点词语。
（1）越数日
（2）或竟登墙缺
（3）痛诋小人
（4）掉臂竟返下列句子中“之”的用法与其他三句不同的一项是（）
| A．以为东家之窥宋玉也 |
| B．何不就之 |
| C．世家子闻之窃喜 |
| D．次日密访之 |
用现代汉语翻译下列句子。
汝意中人方步月，何不就之？世家子先“窃喜”后“猛省”，其原因是什么？（用自己的话概括）
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