【原创】用斜线（/）给下面的文言文断句（限划9处0
太史公曰：知死必勇，非死者难也，处死者难。方蔺相如引璧睨柱及叱秦王左右势不过诛然士或怯懦而不敢发相如一奋其气威信敌国退而让颇名重太山其处智勇可谓兼之矣！
阅读下面的文言文，完成小题。
帆山子传
（清）袁枚
真州有逸人曰帆山子，姓员，名燉，字周南。帆山子，其别号也。性逋宕不羁。读经书悉通晓，卒不为先儒所囿。尝曰：“汉儒泥器而忘道，宋儒舍情以言性，皆误也。或下一令曰：途遇被妹，平视者笞，受笞者必多；又下一令曰：归家能殴兄妹者赏，受赏者必少。何也?一情中所有，一情中所无也。善为学者，务究大义而顺人情以设教。”其持论快彻，大率类是。余每至邗江，必招与俱。帆山知余之好之也，扼腕而谈，汩汩如倾河。尤长于说往事，叙先贤遗迹。凡可喜可愕，可嗢噱①绝倒者，腾其口抑扬而高下之，尽态极妍。
身短而髯，圆面。终身布衣，家无担石，气象充充然，不类贫者。逡巡有耻，遇人无机心。假馆某某家，偶有不可于意，色斯举矣。居常不系袜，或戴道士冠，挂尘尾。几上罗列图书、珮环。椭狡零星，手自摹拭。见美男子则惵然意下，目往而足欲随，或尤之，笑曰：“吾何与哉?《易》称‘见金夫②，不有躬’，圣人诏我矣。”其风趣如此。
论曰：庄子有“人貌而天”之说，帆山子真气盎然，盖纯乎天者也。年七十四而终。闻临终预知死期，奉其祖父木主埋先人垅中，而以所玩器物尽贻朋好，拱手而逝。自称无方之民。其信然矣。其挚友江吟香素敦风义，有友五人，哀其无后，每逢寒食，辄具鸡黍纸钱。设位，祀之于江上之延生佛舍。帆山，其一也。盖即宋玉“招魂”、圣人“于我殡”之义。呜呼，仁哉!
（选自《袁枚全集》，有删改）
注：①嗢噱(Wà jué)：笑谈，笑话。 ②金夫：有钱有势的男子。对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)
| A．其持论快彻彻：透彻 |
| B．叙先贤遗迹遗迹：留下踪迹 |
| C．圣人诏我矣诏：教导 |
| D．自称无方之民无方：不行礼义 |
下列句子中，全都体现帆山子性格“不羁”的一组是（3分)
①汉儒泥器而忘道，宋儒舍情以言性，皆误也 ②扼腕而谈，汩汩如倾河
③腾其口抑扬而高下之 ④逡巡有耻，遇人无机心
⑤居常不系袜，或戴道士冠，挂尘尾 ⑥椭狡零星，手自摹拭
| A．①②④ | B．①③⑤ | C．②④⑥ | D．③⑤⑥ |
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分)
| A．在帆山子看来，命令人在路上不直视美貌女子，或者回到家里殴打自己的兄妹，都是不合人的性情的。 |
| B．帆山子见到美男子就心慌意乱，眼睛盯着而脚像要跟着，他却风趣幽默地解释说自己合乎圣人之道。 |
| C．帆山子有仁爱之心，有五个朋友，故而在他死后，他的好朋友江吟香每逢寒食节就会在寺庙中设灵位祭祀他。 |
| D．帆山子是一位隐士，为人豪放不羁而又自尊自爱，谈吐、举止都显示出他是—个“真气盎然”的人。 |
把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）读经书悉通晓，卒不为先儒所囿。
（2）善为学者，务究大义而顺人情以设教。
（3）假馆某某家，偶有不可于意，色斯举矣。
阅读下面的文言文，完成小题。
马伶者，金陵梨园部也。金陵为明之留都，社稷百官皆在，而又当太平盛时，人易为乐。其士女之问桃叶渡、游雨花台者，趾相错①也。梨园以技鸣者，无论数十辈，而其最著者二：曰兴化部，曰华林部。
一日，新安贾合两部为大会，遍征金陵之贵客文人，与夫妖姬静女，莫不毕集。列兴化于东肆，华林于西肆。两肆皆奏《鸣凤》②，所谓椒山先生者③。迨半奏，引商刻羽，抗坠疾徐，并称善也。当两相国论河套④，而西肆之扮严嵩相国者曰李伶，东肆则马伶。坐客乃西顾而叹，或大呼命酒，或移坐更近之，首不复东。未几更进，则东肆不复能终曲。询其故，盖马伶耻出李伶下，已易衣遁矣。马伶者，金陵之善歌者也。既去，而兴化部又不肯辄以易之，乃竟辍其技不奏，而华林部独著。
去后且三年而马伶归，遍告其故侣，请于新安贾曰：“今日幸为开宴，招前日宾客，愿与华林部更奏《鸣凤》，奉一日欢。”既奏，已而论河套，马伶复为严嵩相国以出。李伶忽失声，匍匐前，称弟子。兴化部是日遂凌出华林部远甚。其夜，华林部过马伶曰：“子，天下之善技者，然无以易李伶。李伶之扮严嵩相国至矣，子又安从授之而掩其上哉？”马伶曰：“固然。天下无以易李伶，李伶即又不肯授我。我闻今相国昆山顾秉谦者，严相国俦也。我走京师，求为其门卒三年，日侍昆山相国于朝房，察其举止，聆其语言，久而得之，此吾之所为师也。”华林部相与罗拜而去。
马伶，名锦，字云将，其先西域人，当时犹称马回回云。
侯方域曰：异哉！马伶之自得师也。夫其以李伶为绝技，无所于求。乃走事昆山，见昆山犹之见分宜⑤也。以分宜教分宜，安得不工哉！呜呼！耻其技之不若，而去数千里，为卒三年。倘三年犹不得，即犹不归尔。其志如此，技之工又须问耶？
（侯方域《马伶传》）
【注】 ①趾相错：脚趾互相错杂，形容人之多。 ②指《鸣凤记》，写明代杨继盛等人与权奸严嵩斗争，被害之事。 ③指杨继盛，因弹劾严嵩而被害。 ④明嘉靖年间，陕西总督上书，主张收复被蒙古俺答所占的河套地区，大学士夏言赞成，严嵩反对。
⑤分宜：严嵩是分宜人，当时的人称呼严嵩为严分宜。下列句子中划线词的解释，不正确的一项是( )
| A．其士女之问桃叶渡、游雨花台者 问：探访 |
| B．今日幸为开宴幸：幸运 |
| C．迨半奏，引商刻羽迨：到 |
| D．子，天下之善技者，然无以易李伶易：轻视，引申为胜过 |
下列各组中，划线词的意义和用法相同的一组是 ( )
| A．①而华林部独著②劳苦而功高如此 |
| B．①其士女之问桃叶渡、游雨花台者②青，取之于蓝，而青于蓝 |
| C．①日侍昆山相国于朝房②而智勇多困于所溺 |
| D．①耻其技之不若②其若从避世之士哉 |
下列各组句子中，直接表现马伶虚心学艺的一组是（ ）
①盖马伶耻出李伶下，已易衣遁矣 ②匍匐前，称弟子 ③我走京师，求为其门卒三年 ④察其举止，聆其语言，久而得之 ⑤倘三年犹不得，即犹不归尔
| A．①②③ | B．②③④ | C．③④⑤ | D．①③⑤ |
将文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）坐客乃西顾而叹，或大呼命酒，或移坐更近之，首不复东
译文：__________________________________________________________________
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（2）询其故，盖马伶耻出李伶下，已易衣遁矣。
译文：__________________________________________________________________
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（3）李伶之扮严相国至矣，子又安从授之而掩其上哉？
译文：__________________________________________________________________
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阅读下面文言文，完成小题。（每小题3分，共9分）
记稻鼠
（唐）陆龟蒙
乾符己亥岁，震泽之东曰吴兴，自三月不雨，至于七月。当时污坳沮洳者埃壒尘坌①，棹楫支派者入，屝屦②无所污。农民转远流渐稻本，昼夜如乳赤子，欠欠然救渴不暇，仅得葩坼穗结，十无一二焉。无何，群鼠夜出，啮而僵之，信宿食殆尽。虽庐守版击，殴而骇之，不能胜。若官督尸责不食者有刑当是而赋索愈急棘械束榜箠木肌体者无壮老。
吾闻之于《礼》曰 “迎猫为食田鼠也”，是《礼》缺而不行久矣。田鼠知之后欤？物有时而暴欤？政有贪而废欤？《国语》曰 “吴稻蟹不遗种”，岂吴之土，鼠与蟹更伺其事而效其力，歼其民欤？且《魏风》以硕鼠刺重敛，硕鼠斥其君也。有鼠之名，无鼠之实。诗人犹曰“逝将去汝，适彼乐土”。况乎上捃其财，下啖其食，率一民而当二鼠③，不流浪转徙聚而为盗何哉？《春秋》虫蝝生大有年皆书，是圣人于丰凶不隐之验也。余学《春秋》，又亲蒙其灾，于是乎记。
【注】①污坳沮洳者埃壒尘坌：水泽或低湿的地方也变得尘土飞扬。②屝屦：两种鞋子。③二鼠：指田鼠和家鼠。对下列句子中划线的词语的解释，不正确的一项是（ ）
| A．自三月不雨雨：下雨 |
| B．农民转远流渐稻本渐：浸渍，灌溉 |
| C．昼夜如乳赤子 乳：喂养 |
| D．率一民而当二鼠 率：一律，一概 |
下列各组句子中，划线词的意义和用法相同的一组是 （ ）
| A．欠欠然救渴不暇/其然乎？其不然乎？ |
| B．十无一二焉/至丹以荆卿为计，始速祸焉 |
| C．以硕鼠刺重敛，硕鼠斥其君也/其竟以此而殒其生乎 |
| D．于是乎记/生于吾前，其闻道也固先乎吾 |
下列用“/”给文中划线部分断句，正确的一项是 （ ）
| A．若官督尸/责不食者有刑/当是而赋索愈急棘械束榜箠木/肌体者无壮老。 |
| B．若官督尸责/不食者有刑/当是而赋索愈急/棘械束榜箠木肌体者无壮老。 |
| C．若官督尸责不食者有刑/当是/而赋索愈急/棘械束榜箠木肌体者无壮老。 |
| D．若官督尸责/不食者有刑/当是/而赋索愈急/棘械束榜箠木肌体者无壮老。 |
把文言文材料中以下句子翻译成现代汉语（每句4分，12分）
（1）无何，群鼠夜出，啮而僵之，信宿食殆尽。
译文：
（2）田鼠知之后欤？物有时而暴欤？政有贪而废欤？
译文：
（3）有鼠之名，无鼠之实。诗人犹曰“逝将去汝，适彼乐土”。
译文：
文言文阅读，完成小题。
裴楷字叔则。明悟有识量，弱冠知名，尤精《老》《易》，少与王戎齐名。钟会荐之于文帝，辟相国掾，迁尚书郎。贾充改定律令，以楷为定科郎。事毕，诏楷于御前执读，平议当否。楷善宣吐，左右属目，听者忘倦。武帝为抚军，妙选僚采，以楷为参军事。吏部郎缺，文帝问其人于钟会。会曰：“裴楷清通，王戎简要，皆其选也。”于是以楷为吏部郎。
楷风神高迈，容仪俊爽，博涉群书，特精理义，时人谓之“玉人”，又称“见裴叔则如近玉山，映照人也”。转中书郎，出入宫省，见者肃然改容。武帝初登阼，探策以卜世数多少，而得一，帝不悦，群臣失色，莫有言者。楷正容仪，和其声气，从容进曰：“臣闻天得一以清，地得一以宁，王侯得一以为天下正。”武帝大悦，群臣皆称万岁。
楷性宽厚，与物无忤，不持俭素。每游荣贵，辄取其珍玩，虽车马器服，宿昔之间，便以施诸穷乏。尝营别宅，其从兄衍见而悦之，即以宅与衍。梁、赵二王，国之近属，贵重当时，楷岁请二国租钱百万，以散亲族。人或讥之，楷曰：“损有余以补不足，天之道也。”安于毁誉，其行己任率，皆此类也。与山涛、和峤并以盛德居位，帝尝问曰：“朕应天顺时，海内更始，天下风声，何得何失？”楷对曰： “陛下受命，四海承风，所以未比德于尧舜者，但以贾充之徒尚在朝耳。方宜引天下贤人，与弘正道，不宜示人以私。”时任恺、庾纯亦以充为言，帝乃出充为关中都督。充纳女于太子，乃止。平吴之后，帝方修太平之化，每延公卿，与论政道。楷陈三五之风，次叙汉魏盛衰之迹。帝称善，坐者叹服焉。《晋书·裴楷传》对下列句子中划线字词的解释不正确的一项是
| A．明悟有识量，弱冠知名弱冠：二十岁左右 |
| B．辟相国掾，迁尚书郎迁：晋升 |
| C．平议当否平：通“评”，评议 |
| D．妙选僚采，以楷为参军事僚采：有文采的人 |
下列句子全都表现裴楷“聪明而有见识”的一组是
①楷善宣吐，左右属目，听者忘倦。
②每游荣贵，辄取其珍玩。
③臣闻天得一以清，地得一以宁，王侯得一以为天下正。
④人或讥之，楷曰：“损有余以补不足，天之道也。
⑤方宜引天下贤人，与弘正道，不宜示人以私。
⑥楷陈三五之风，次叙汉魏盛衰之迹。
| A．①③⑤ | B．①②④ | C．②④⑥ | D．③⑤⑥ |
下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是
| A．裴楷经钟会推荐，被征辟为相国掾，成为皇帝的亲信，晋朝的法律基本上也都是由裴楷起草的。 |
| B．晋武帝刚登位的时候,用蓍草占卜帝位能传多少代，得到一。武帝很不高兴，群臣也吓得脸色发白，没人敢出声。这时，只有侍中裴楷，神态自如，侃侃而谈，最终让武帝龙心大悦。 |
| C．裴楷性格宽厚, 但生活不主张俭约朴素，堂兄裴衍喜欢他的别院,他就慷慨相送，还把每年向梁、赵二王索要的几百万租钱，来散发给自己家中的穷亲戚，人们因此嘲笑他。 |
| D．由于裴楷、任恺、庾纯等弹劾贾充，皇帝就让贾充出京任关中都督。贾充把自己的女儿献给太子，这件事情才被废止。 |
把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
（1）虽车马器服，宿昔之间，便以施诸穷乏。
（2）人或讥之，楷曰：“损有余以补不足，天之道也。”
（3）所以未比德于尧舜者，但以贾充之徒尚在朝耳。
阅读下列语段，完成小题（共24分）
答韦中立论师道书①(有删节)
柳宗元
二十一日，宗元白：辱书云欲相师，仆道不笃，业甚浅近，环顾其中，未见可师者。虽常好言论，为文章，甚不自是也。不意吾子②自京师来蛮夷间，乃幸见取。仆自卜固无取，假令有取，亦不敢为人师。为众人师且不敢，况敢为吾子师乎？
孟子称“人之患在好为人师”。由魏、晋氏以下，人益不事师。今之世，不闻有师，有辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名，居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。
屈子赋曰：“邑犬群吠，吠所怪也。”仆往闻庸、蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠，余以为过言。前六七年，仆来南，二年冬，幸大雪逾岭，被南越中数州。数州之犬，皆苍黄③吠噬狂走者累日，至无雪乃已，然后始信前所闻者。今韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎？非独见病，亦以病吾子。然雪与日岂有过哉？顾吠者犬耳！度今天下不吠者几人，而谁敢炫怪于群目，以召闹取怒乎？
吾子行厚而辞深，凡所作，皆恢恢然有古人形貌，虽仆敢为师，亦何所增加也？假而④以仆年先吾子，闻道著书之日不后，诚欲往来言所闻，则仆固愿悉陈中所得者。吾子苟自择之，取某事，去某事，则可矣；若定是非以教吾子，仆材不足，而又畏前所陈者，其为不敢也决矣。
吾子前所欲见吾文，既悉以陈之，非以耀明于子，聊欲以观子气色，诚好恶如何也。今书来，言者皆大过。吾子诚非佞誉诬谀之徒，直见爱甚故然耳!
凡若此者，果是耶？非耶？有取乎？抑其无取乎？吾子幸观焉，择焉，有余以告焉。苟亟来以广是道⑤，子不有得焉，则我得矣，又何以师云尔哉？取其实而去其名，无招越蜀吠怪，则幸矣。宗元复白。
【注释】①本文是作者被贬永州期间给韦中立的一封回信。韦中立，潭州刺史韦彪之孙，曾写信要求拜柳宗元为师，并不辞道远，从长安到永州去拜访求教。返回京城后，又写信给柳宗元，要求拜师。②吾子：古时对人的尊称，可译为“您”，比“子”更亲切。③苍黄:同“仓皇”，惊慌失措的样子。④假而：假如⑤苟亟来以广是道: 如果我们经常往来交谈，以扩充发挥作文之道下列各句加横线词解释错误的一项是（ ）
| A．仆自卜固无取卜：占卜 |
| B．犯笑侮，收召后学犯：冒着 |
| C．被南越中数州被：覆盖 |
| D．则仆固愿悉陈中所得者中：心中 |
下列划横线词意义和用法相同的一项是（ ）
| A．因抗颜而为师因利乘便，宰割天下 |
| B．至无雪乃已今其智乃反不能及 |
| C．若定是非以教吾子不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士 |
| D．其为不敢也决矣愚人之所以为愚，其皆出于此乎 |
下列句子不含通假字的的一项是（ ）
| A．仆材不足，而又畏前所陈者 | B．奋六世之余烈，振长策而御宇内 |
| C．天下云集响应，赢粮而景从 | D．或师焉，或不焉 |
下列不属于被动句的一项是（ ）
| A．不意吾子自京师来蛮夷间，乃幸见取 | B．不拘于时，学于余 |
| C．身死人手，为天下笑者，何也 | D．信臣精卒陈利兵而谁何 |
对上文的理解分析不正确的一项是（ ）
| A．在这封书信中，柳宗元首先说自身条件差，够不上当老师的资格，婉言谢绝了韦中立“欲相师”的请求。当然，这不过是他的谦虚之辞，并不是他拒绝的真正原因。 |
| B．接着，作者从师道衰落的历史谈到目前的情况，举韩愈“抗颜而为师”受到嘲笑打击为鉴，以蜀犬吠日、越犬吠雪为喻，说明师道之衰，自己不敢为师的社会原因。 |
| C．柳宗元说，已经陈列了中立想看的全部文章，并不是想炫耀，只是想看看中立是不是真的喜欢他的文章；还提到，从中立的来信可知，中立对作者文章的过誉，只是中立特别喜欢的缘故。 |
| D．最后柳宗元提出采取老师之实，不必讲求师之名的办法，这样既可以免遭嘲笑攻击，又能达到行师道的目的。 |
翻译：
（1）为众人师且不敢，况敢为吾子师乎？
（2）于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首。
（3）惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
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