《明经世文编选录》载：“番中本无盐硝、火药、亦无铳炮器具，后因中国之人接济往来，私相教习，违犯严禁，将带出境，以济番人运用……若今明开通税之门，略同互市之法，火铳、火药公然交易，得番人无用之物，济番人有用之器，是持其柄而授之兵也”。材料反映的思想是
| A．主张实行海禁 |
| B．反对实行海禁 |
| C．主张扩大火铳、火药的交易 |
| D．主张积极开展对外贸易 |
相关试题
面建设社会主义时期提出的“百家争鸣”与春秋战国时期的“百家争鸣”从争论内容上讲，最主要的不同点是（）
| A．前者侧重于文学艺术，后者侧重于政治主张 |
| B．前者侧重于科学研究的自由争论和发展，后者侧重于文学艺术 |
| C．前者侧重于政治运动，后者侧重于思想文化 |
| D．前者侧重于科学研究的自由争论和发展，后者侧重于政治主张 |
陈独秀在《新青年》中撰文声称:“国人等欲脱蒙昧时代……当以科学与人权并重。”下列文章与陈独秀认为的“科学的主旨”最为接近的是（）
| A．“百花齐放,百家争鸣”的文艺方针 |
| B．“物竞天择,适者生存”的进化论观点 |
| C．“己所不欲,勿施于人”的儒家处世观 |
| D．“吾爱吾师,吾更爱真理”的治学精神 |
1912年11月康有为著文指出：“共和革命作为革一朝之命，尚可勉强接受，但它举中国数千年之命而革之，则大祸临头。民国以来，教化衰息、纲常扫荡、家俗变易，恰恰是政局大混乱的终极原因。”据此，康有为提出的解决问题的方案应该是（）
| A．恢复传统价值观 | B．引进西方价值观 | C．实行专制政 | D．实行民主革命 |
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