黄仁宇在《中国大历史》中提出:晚明是“一个停滞但注重内省的时代”。能为其提供佐证的是( )
从明中叶至清末,中华文明与西方文明开始进行对话和交流,引发和加速了中华文明由传统农业文明向近代工业文明的转型。回答小(1)-(2)题。唐太宗说:“隋末无道,上下相蒙,主则骄矜,臣惟谄佞。上不闻过,下不尽忠,至使社稷倾危,身死匹夫之手。朕拨乱反正,志在安人,平乱任武臣,守成委文吏,庶得各展器能,以匡不逮。”这段材料说明唐朝统治者①吸取隋朝灭亡教训 ②重视人才的选拔任用③鼓励群臣直言进谏 ④重文轻武以拨乱反正
1601年意大利传教士利玛窦到达北京时带来了望远镜和世界地图,并将《四书》译为拉丁文。随后又陆续有传教士东来,系统介绍物理学等自然科学知识.并把《五经》等典籍译为拉丁文。在他们的引导下,徐光启等士大夫开始研究和介绍西方科技。这说明①明末清初开始出现西学东渐 ②西方文化在明末清初有重要影响③西方知识界渴望了解中国文化 ④传教士成为中西文化交流的桥梁
宋朝中枢机构中“对持文武二柄,号为二府”的两个机构是
史学家吕思勉的《中国制度史》在论述“国体”时,把中国历史划分为三个时代:部落时代、封建时代、郡县时代。其中构成“封建时代”的主要制度是
“不管一般人是否读历史书,他们都必然以这种或那种方式描述过去,尽管这种描述与真实的过去几乎毫不相符,但它仍然有助于人们确定其对政治和社会的看法。”美国历史学家贝克尔的这段话强调
图是古代雅典制作的陶瓶,从中不能读出